“四知堂”杨氏永恒公家传



“四知堂”杨氏永恒公家传

永恒公,字善久,号鹤龄。生于一八六九年,卒于一九五二年九月,享年八十三岁。安葬于浍河北。

恒公系杨氏“四知堂”固镇县西浍河北大杨庄第九十五代孙。知识渊博,懂医道、精技法。擅书,且功底深厚,具有较深造诣。因家庭殷实,长年设馆育人,既授书法技能,又教人识文断字,桃李无数,满梓里。恒公急人难,人慈一生,故梓里尊称“杨老善”。

恒公生前撰书碑匾、庙宇楹联及大户人家中堂及配对,遍布十里八乡。八四年初,恒公所遗墨宝被安徽省书法协会收藏,本人名被收编为安徽省历史名人录。(墨宝附后)

旧时,三番老板孟广架在天津做寿,为其致辞择为中堂之内容,恒公当堂书写,一气呵成。而中堂两边楹联由康有为大弟子何绍基作配。后恒公之中堂手迹被编入省志。【图片附后】

民国时期,交皇粮国税每年须到南宿州才可完成。当晚交粮完税留宿的人特别多,客栈客满,恒公无奈,顺街查找客栈,忽见前街张灯结彩,人头攒动,笙乐齐鸣,近前方知,原来是一家绅士做寿,声势空前。只见八仙桌旁一位贲装儒者,挥毫正书寿字,情激之下复写三次皆不如意,面显沮丧,恒公不禁脱口而出;“一点难书也。”儒者搁笔寻声,知有书法高人在此,疾转身使礼,请求赐教,稍加寒喧谦让后,立卷袍袖,运气于胸,挥起斗笔在大红宣纸上行笔稳健,潇洒自如,篆、隶、楷、行、草共书五种寿字,[取五字谐音“吾”以示对主人长寿之赞,围观者唏嘘不已,后惊动事主,恭请后堂盛情款待,并留宿三日,临行时赠枣红马一匹,后成美谈。恒公乐善好施。民国后期,兵慌马乱,民食不裹腹,但家乡穷苦子弟多受其资助。当时山东战乱不止,先后有俩位青年流落此地,均被收留做为义子,供食宿,读私塾,【一名曰范玉范、一名曰葛建新】后均改杨姓。几年后两个孩子和恒公孙辈一样,就读于省立阜阳师专。因日军侵略,皆投笔从戎。因信仰有别,国共两党各投一方,共赴国难。

杨氏宗谱封面

人各有志,终殊路同归。二十世纪八十年代,二位义子分别从属地同赴恩父塚地,修墓祭奠,以报救命及扶育之恩。【建新公,供职于安徽科协、玉范公,为台湾逢甲大学教授】

永恒公曾孙树朝公,字云之,生于一九四五年八月。注册中医师,已移居加拿大温哥华市高贵林区盘龙山庄2088号。树朝公幼承家教,得曾祖中医之道,获中医秘传之术,潜心攻读数载,于二十世纪七十年代初出道行医。初始,一月之内救治危重病人在十人之多,因此名气大震,病人纷至沓来,一时间门庭若市。后因政策之故入编乡镇医院,政策允许后,树朝公又自立诊所,依然如故,就诊者络绎不绝,悬壶济世,救人无数。

树朝公医术精湛,譽响周边,堪称华佗再世。良好的医德之本,驾轻就熟的治病技能,源源慕名的求医者,给他带来丰厚的收入。树朝公秉曾祖遗风之范,不苟同敛财之意,将取之于民的结余资金,捐赠社会,搞公益事业,曾数次出资扶贫济困,而得到各级政府的表彰。九十年代初,出资于固镇县城中心公园,建造斗角凉亭,供民众游玩歇息之用。

八六年四月当选为固镇县人大代表、政协委员,五月当选为安徽省第七次人大代表。八六年十二月,树朝公作为全国唯一私人创办诊所的表,参加北京怀仁堂召开的表彰大会,获得全国先进劳动者称号,受国務院总理接见,并合影留念。

二零一零年移居加拿大温哥华,为华人做中医服务。

整理编写人:怀远县杨氏九十四代孙 明传公

二0一八年五月十五日


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