第三次续修冯氏族谱序

第三次续修冯氏族谱序

国有国史。记述朝代更替，兴衰历程，颂忠巨良将，贬奸贼小人，总结成败经验教训，推动社会向前发展；家有谱牒，传记先辈源流，了解宗族渊源，支脉字辈，承先启后，追本溯源，使族史免于断层，沿社会发展轨迹，逐代伸延。

值此改革开放盛世，国家机关将写志记事列入当务之急，各氏宗族，亦纷纷篡修谱牒，我冯氏之谱牒，自銮公创于始，大雅公成于中，作珊、作相公善于后。光绪戊电哕（1908年）二修以来，已历时89载。因时代久远，时过事近，世事沧桑，人老物故，同宗同族，联系中断。长幼昆季，视同陌路，加上历史原因，古谱牒尚存无几。当代孝子贤孙深知，如不及时续修，将有数典忘祖之危！于是纷纷倡议，续修族谱夙愿终如愿以尝。

1996年1月24日晚，各房族代表，文、元、永、显四世24人聚集一堂，在夏乡元忠家堂屋举行第一次会议，共同切磋，求同存异，统一认识，由德高望重的长辈掌舵，以才华横溢的后起之秀作中坚，组成精干班底，制订续修方案。并派出人员历尽艰辛，长途跋涉，分赴会同、洪江、通道、新宁等地，归宗收族，继而筹措经费，预算收支，登门造册，资料分类归档，顺理房次世序，勘误补遗，缮正校样，排版付印，成品分发。

此次续修，仍以光绪戊申二修为基，结合当今时代特点，根据续修班底成员具体情况，分工编撰：卷首、《第三次续修谱》由文连（北京）负责；卷一由元超（靖城）、元绪（夏乡）负责；卷二由元超、文贵（夏乡）、元贵（文溪水屯）负责；卷三由元焯、元绪负责；卷四由元淮、元辉（赤田）、元友（会同）负责；卷五由永斌、永培（德果屯）等负责；卷六由文贵负责；卷七由元超负责。整个过程，既注意宏观调控，又强调微观搞活；既有明确分工，责任到人，又相互密切配合。以谨慎态度，共同处理来自各个方面的问题，力排众议，择善而从，使工作机制正常运行。工程之浩繁，劳动之艰辛，实不言而喻！

戊申版体例与丙子版一脉相承。在观念与表现形式上，丙子版具有当今时代背景下之若干特点；如体现时代特色，男女平等，女性功不可没，此次一律登记上谱；此次人物赞、传虽为数不多，但凡对社会作出贡献突出者，不论其政治地位如何，级别高低，均予收录，彰明业绩，以启迪后人；《御制·圣谕广训》、《敕命二道》等章节项目，时代局限十分明显，此次除少量篇目删除之外，绝大部分照录，并对大部分原文加以句读，译成现代汉语：废止旧谱中不准当差和坟管田、祠管田；丙子版本采用现代简化字，以现在书面语行文，加标点符号，旧本为纵排线装术刻本，十六开本，新谱为横排精装铅印版，合订本；目录编排，也与旧版有别，除全删有总目外，还按卷分列细目，总分结合，使阅读者一目了然。

以靖州为主体的冯氏玉公系列家族成员，虽居处不一，族别各异，但毕竟血浓于水，同一中华，同一祖先。续修族谱，并非到此止步，若干年后，将又一次进行。因为剪不断的舔犊情，永无了期。丙子族谱是文、元、永、显四代后人对自身历史连续性的认同，是对祖辈一生劬劳的感念，对他们在漫漫人生旅程上长途跋涉的抚慰，是亲情和责任感、道义感的混合体！

“萝山绵世泽，汶水振家声”。大树堂，万载昌，一门增百福，合族纳千祥。如今，丙子族谱，大功告成，已完成了历史赋于我辈的使命。由于任务重，时间紧迫，加之水平所限，疏漏乃至谬误之处在所难免，望族人妥善保存家庭档案，使之成为；承先人之遗翰，垂后世之考详，继住开来，源远流长！

十九世孙 文连敬撰

1996年12月28日初稿于北京

1997年1月12日修改于靖州夏乡