重修郭氏家谱序

重修郭氏家谱序

中华炎黄子孙的姓氏由来已久，以姓归宗 按姓认祖。似乎是所有中华子孙的天性。这好比水源木本，源远流长，根深叶茂 。在中华大地上繁衍昌盛，久传不衰。凝集为十亿华夏同胞。

郭这个姓氏来历如何，众说纷纭，莫衷一是，且不去考证了。单就河底的郭氏家族讲，确是在明末清初那段兵荒马乱的年代里，从山西省潞安府（今长治）壶关县郭家坡流涉而来的。第一代始祖同胞二人，兄名三顺，弟名三夏。定居河底迄今已四百余年了，已传至十四世老少男女数百口。

在漫长的封建社会里，特别在清王朝民族矛盾，阶级矛盾日益激化的封建末期社会中。我们郭氏家族中当然也和所有劳苦大众一样，贫穷者居多，富有者鲜见，总形不成书香门第，也彰显不了文化，归根到底也成不了三晋望族，所以自己的家谱也十分简单。

什么样的经济基础反映出什么样的意识形态。生活在封建社会中的先人，总是流传给后人这样一些美谈，比方说在乾隆丁末年，平定知州衙门，曾给五世祖思元题有：“盛世耆英”的牌匾，还有某年当局给七世祖维清大人题有“寿山福海”的牌匾，还有这位维清先祖在任村长期间号召村民改修通往盂县的官道等等。

我们处在社会主义的今天，应当提倡或者留给我们的子孙一些什么后话呢，我认为应当是几世祖，某某曾发明创造了什么，某某曾在经营企业时创造了多少财富，或在某种事业上有什么贡献。某祖曾获得劳动英雄称号，某祖在保卫祖国时光荣捐躯，某祖为家乡做过什么好事，如此等等。这才能激励后人在同姓家族这个观念中，既解脱封建束缚，又能团结起来，兴家光荣，败家可耻，既反对封建家长制，又要从心底尊敬老人，既反对封建意识束缚后人，又提倡在根本上关心后代的成长。

按世排辈不能废除，只有如此，所谓家族才有凝聚力，才有秩序在。旧时，这叫伦常。这个“伦常”我们要保留。它并不妨碍现今人的社会活动。为此经人建议，从十一世纪起按“广贵守本，集善雷雨”八字名命子孙。其间本字辈下一代十五世单字名一字为名，如钊、钺、银、锐等，都带一个金字。偏旁。在雨字辈下一代即二十世时，再用一个单字命名，如玫、珏、璞、玺、莹等都带玉字偏旁，这样今后三百年不乱论常了。

这次重修家谱资料极少，全凭十世主毓秀（年八十）叔父的奔走、访问，回忆、求援的积极主持下完成。但极其粗糙，如女祖的姓名大都缺失，如实无可查之处，如谁能回忆，请立即填写。古来考妣同祀，哪有只奉父亲不奉母亲的道理。乾坤共存，才是世界。

今后添加人口不分男女，一律登记入谱。在提倡独生的今天，非如此不可。女子有奉祀香火的义务，更有继承遗产的权利。

西股十一世孙占山谨序

一九八八年四月十日