这些姓氏的家规家训，在现代社会中仍被推崇！

家谱

家谱是家族精神的凝结，而家谱中的家规家训更是家族成员必须要遵守，并且是对行为有规范有约束力的存在，族人们对其如有不遵守或违背的情况，很可能受到训诫甚至惩罚，而以下姓氏的家规家训，在发展迅速的现代社会，更是仍受到大家的推崇！

家规家训

邓氏家族中的家规说：“……为国民，必尊法，勤耕苦读；为人父，必止慈，非徒溺爱；为人子，必孝敬，出必告，反必面，不可悖逆；宾客至，必谦恭；遇孤媳，必抚持，切勿置之不顾……。”

常氏家族的家规道：“……人生斯世，除士农工商之外，俱非正业，凡我子孙毋得游手好闲。……；丧失宜尊家训，衣衾棺槨，称家有无，不可妄信糊涂，破产追修，初死之日，急宜择日安葬，不可听信阴阳风水之说……；勤俭乃治家之本。盖人生一勤，则世无难事，一俭则必胜于人……。”

郎氏家族的家训言：“勤耕读以训子孙，择邻处以保身家，戒争讼以惜不财，种桑麻以供衣服，论丁齿以避奢俭，定锱铢以完婚配，议数目以备情谊，戒衿夸以免祸端。”

无规矩不成方圆，古语云：“子不教父之过。”因此，小到家庭大到家族，对于教育子孙后辈，都有着一定责任，所以家训家规的存在是必然的，所推崇以上家族的优良家规家训也是必然的。

典籍

除家谱中的家训，更有着传统文化产物下的家规家训典籍，如周公《诫伯禽书》、司马谈《命子迁》、诸葛亮《诫子书》、李世民《诫皇属》、颜之推《颜氏家训》、包拯《包拯家训》、琅琊《王氏家训》、朱柏庐《朱子家训》、袁采《袁氏世范》、欧阳修《诲学说》、李毓秀《弟子规》等。

在清朝时，《弟子规》更被朝廷高度重视，可见其背后的文化底蕴和教育意义十分深厚。

虽然部分的家规家训属于封建社会下的产物，但其中不乏一些很经典的训诫，因此，以上姓氏中流传十分经典的家规家训，仍在我们现代社会所被推崇。