淅阳殷进德先生序

《殷进德先生序》导语

我把《殷进德先生序》的原文，现代白话文，一并呈现在族谱内，以便后人阅读鉴赏。

殷进德是我高祖（进德是他的字，名序修）是我浙阳殷氏后裔第一位举人，他的学生在沐浴熏香后为他的老师书写序文，足见他对老师人品才华的敬重和爱戴。他对老师的品价，在以后百余年时间里得到很好的证实，在此恳望我族人以他为榜样，弘扬和传承其精神品格，昌旺我殷氏后裔，传承好的家风家教，使我殷氏后裔出现更多的优秀人才，这是我们的责任和义务。族谱开辟新栏目，足见我之爱心。

浙阳殷氏第十四世 致家（秋江）呈语公元二0二一三月岁次辛丑年仲春於山西屯留

殷进德先生序（白话文）

殷进德是我的授业老师，老师名序修，号射圃，进德是他的字。他的曾祖父名聚，祖父名继贤，父亲名之辂。七八岁时就知道喜好学习，他的祖父就为他邀请郭平章先生教其读书。郭当年惊叹说：这个孩子十分不凡。等他长大了，和舅舅梅坡（号泰云，秀才），一同就学于竹轩先生，竹轩先生名玉价，字级陛，庚子年副榜。先生命他作文，他工整规范，他舅舅代他作文，写成了后，就说：就这样吗？实在是容易。一年之间，就超过了同班的，十七岁学成，考试作文旁边的人说：贤能而有才华啊，题名的时候，戴知府就把他放在第一人出榜告示，即便老师和老儒谦让，自认为比不过。殷先生十八岁时，在县学学习，二十四岁食公家津贴，用功更刻苦，通宵达旦不眠。他祖父曾劝他少劳累，但他用功始终不懈怠，所以他的文章猛悍沉郁、真挚、无坚不破。吕谨斋夫子即慎修，字季永，是壬戌年的进士，他曾说：殷进德的文章，用射箭来比喻的话，实在有穿破皮革的力量，我比不上地。他的文章确实合乎方扑山的锐利，张晓楼的坚实，而且兼二人之长。然而遇不到像薛烛，汴和能识宝剑和宝玉的人，萍绿之宝几乎淹没，蒙受挫折，委屈压抑，也有很多年了。到三十九岁，殷先生才秀中进士，当时有识人之智的人，才得以舒缓心中愤懑之气。性情对长辈特别孝顺，对兄弟很友爱，十四岁丧母，呼天痛悼，无意于青云前程，全靠他舅父劝解，才开始了学习。侍奉继祖母，孝行闻名。他曾读李密的《陈情表》，哭着说：读书不讲陈情表，怎么知道长庚是罪人，长庚是他的乳名。后来兄弟四人分居，他一个人独自供养继祖母，等到祖父的丧葬礼仪，也是他一个人办的。待同母的弟弟，加以温暖问候，为侄子完婚。他渊博深厚的学问，卓越独立的品行，所以就详细叙述始末，再赞过几句话：先生的德行，略微知道冰山一角，发挥的越光亮，功德正直刚强方正，先生的文章犹如陆海潘岳。积累的越厚，丰厚，而回报甚微，其后裔必然昌盛。

岁贡生（贡生的一类），候选训导（候选院长或校长）

门生候选，熏香沐浴后虞敬撰写此文

二门十四世孙：殷致家（秋江）拙译

（殷进德先生序）后记

我高祖序修，字进德，号射圃，当时进京赶考，家中惦念是否得中，就在家中“扶兰舆”预测，结果显示十二个字，“凤仙之北，望仙之西，十二重楼”。家人很高兴，就知已高中。凤仙：指淅河南岸纸坊村正北，万羊坡正南的凤仙桥。望仙指的是万羊坡村东的望仙桥，但十二重楼不知何意。直到上面报子宣读，报呈方知他取得第二十四名的成绩。关于“扶兰”预测，我父言道：用三根长竹竿搭成三角架，用三根细线把（以前筛面）箩吊起，将香灰均匀地撒在箩底上，再用一条丝线吊起一支毛笔，笔头轻触箩面。家中长辈等人在下面焚香祷告。笔头触动到的地方，香灰脱落，就微微呈现出这十二个字谒语。这种预测方法是否科学，不得而知，但显现的这十二个字是真的。

淅阳殷氏第十四世孙致家（秋江）呈记公元二O二一年岁次辛丑年仲春于山西屯留