孔垂长谈“家风”与“诗礼”

孔垂长谈“家风”与“诗礼”

简析

明朝时孔尚贤（1542——1621）为六十四代孙，世袭封为第十九代衍圣公。历事明朝世宗、穆公、神宗、光宗、嘉宗等五位皇帝。在1583年颁布了具有孔氏家族纲领性的族规《孔氏祖训箴规》，规范族为人行事道德规范。强调：“崇儒重道，好尚德”是孔门的传统；在家庭生活方面，要求子孙要祭祀祖先，不能忘本；与家人相处，要尊父、子孝，兄友弟恭谦和睦；在个人行为方面，强调面对利益和诱惑时，勿嗜利忘义；处理公务时要克己奉公，秉持公道。现在看来，仍有借鉴之意义。

【当代孔子后裔，孔子道统传承当代“衍圣公”】

中华传统文化，重视血脉与传承的延续。“家”是中华儿女生存的基点，在祖、父、兄的期待和教导下，我们成长并延续先辈开辟的道路；而对后辈的期望，又成为我们辛勤劳作的动力源泉。“家”是我们社会生活的起点，在“修身、齐家、治国、平天下”的体系中，家是个人通向天下的桥梁。在家庭中我们学会“温、良、恭、俭、让”，开拓未来，才会有“仁、义、礼、智、信”，儒家文化围绕“家”而展开，中华民族以“家”为枢纽而凝聚于延续。

“诗礼传家”为孔氏家族的家风。他说：诗与礼是“人之为人”的最重要的两种修养。诗：在孔子的时代不仅仅是指《诗经》这个经典著作，它更是一种诗教。因为通过诗教，你的心就能给予他人，关心他人，与天地万物息息相通，会同情他人，关爱他人，爱心就在你的心里播下种子。这是“人之为人”的最重要的基础。什么是“礼”呢？在“家”里叫“家规”；在社会上叫“秩序”，上升到更高层面叫“法律”。