祠堂供奉有要求,这些事情要了解!



关于祠堂,其中的知识涉及都十分庞杂,所以难免有所纰漏,让想要了解祠堂的人,对于祠堂可能存在一些错误的认知,就像祠堂的供奉限制上,就有许多人不了解。

关于祠堂所供奉的祖先这件事上,并没有特别明确的规定,但一般来说,祠堂都一般都供奉着四代祖先,朱熹曾言:“君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东,为四龛,以奉先世神主。”这其中的意思是说,祠堂中所供奉的高祖、曾祖、祖、父四位祖辈。但这规定是处于一定的时期内,更晚时,对祠堂的限制便变得较少,而追溯到早期,对于祠堂的要求限制则更为严格。

而自周朝起,李越制度的建立,让祭祀制度上也有明确的规定,《礼记王制》中便明确规定:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五,大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三;士一庙;庶人祭于寝。”而在古代,祭祀方面的权利也是根据身份的不同有所差异,像前期便是只有士大夫阶层以上的人才能建立祠堂,直到发展至明朝的中后期,才开始有所变化。

除以上外,祠堂在供奉上还有一些其他讲究,比如一般祠堂的正龛往往是供从现在的长辈算起的考(父)、祖、曾祖、高祖四世的神主,五世后则将神主迁到配龛上去,在神主牌位中,始祖是百世不迁的,永远摆在正龛上。

而祠堂所设的供奉祖先的神主牌位,大殿正中一般设在正龛,左右各设配龛,而关于祭扫的时间,在不同时期也有所不同,一般都是在比较重要的节日时,而关于祭祀频率,多数的祠堂一年多在春秋两季进行祭祀,但也有少数宗祠是一年四季都进行祭祀事宜。

以上便是祠堂在供奉上的一些事情了,很多人虽然知道祠堂的重要性,却不知道祠堂相关的一些事情,这在传承上是极大的问题。


上述内容为转载或编者观点,不代表本站意见,不承担任何法律责任。如侵权请联系删除。

锦秋文谱

锦秋文谱

扫一扫关注

锦秋修家谱

锦秋修家谱

扫一扫关注

扫一扫,手机访问

扫一扫,关注我们