堂号可以作为寻根依据吗？

堂号可以作为寻根依据吗？

古代大部分祠堂都有堂号，堂号一词，在早期是作为记录科举考生们考试时的名词，像在清代时，在经过县试、府试、院试的三级考试合格后成为秀才，府考时考取十名的人被列为堂号，此后，在一些大户人家的祠堂内，便可以在厅堂内看到悬挂书写堂号的匾额。

古代同姓族人大多数都是聚族而居的，往往都是数世同堂，或者是同一个姓氏的支派，分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，久而久之，这堂号就成为了某一同族的共同徽号了。

堂号在古代可以说是一个家族门户的代称，古代同姓族人大而同姓的族人就会在某宗祠或者家庙的匾额上面题写堂号，所以堂号也就含有祠堂名号之含义，表明着一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，除了这祠堂上面可能会有堂号，其实在家谱中“堂号”也是必不可少的元素。正因为如此，很多人在寻根的时候，会将“堂号”放在第一位，认为只要姓氏相同，堂号名字一致，就可以找到自己的“根”了。

其实并非如此，很多家族所使用的“堂号”，其实是跟家族当时所在的郡望相关的，例如张姓有一个堂号是“清河堂”，而大部分的张氏族人就会将这“清河堂”认为是张氏的总堂号，但是查阅资料可以发现，“清河堂”的缘由，是源之于当年张姓郡望以清河居首，之后张氏族人在此建立了一座祠堂，因此就有了“清河堂”这个堂号，只是这并非是张氏的总堂号，而张姓其他的堂号与“清河堂”又是没有任何关系的。

此外，有些家族的堂号也会取自良好祝愿，以祥瑞吉兆，以传统理论规范等等。另外一个原因就是，洪武年间，当时朝廷有比较严格的制度，要求每个家族修祠堂，修家谱，以便人口信息的管理。随着时代的发展，很多家族人丁也是越来越兴旺，有些家族在编修族谱时，为了提高家族身份，可能就会发生一些刻意攀附权贵的现象。

综上，堂号如果单纯依靠“堂号”来寻根，确实是一种不靠谱的做法。