家谱文化,也是对国史和地方志文化的重要补充。如果将国史和地方志比成一棵树的主干,那么家谱则是枝叶,在历史、人口、民俗、社会等领域起到补充作用。
一个宗族在没有文字记载之前,一般都会以口头相传的形式流传着本族里一些重要事件。尤其是在人口规模或者居住不稳定的情况下,都不会有文字记载,家谱的编修也都是在若干年后才开始实施,有一定的滞后性,这样的族谱难免就记载一些相传之类的表述。家谱中偶尔会出现一些未经证实的传言,这就需要我们用辩证的眼光看待家谱中的传说故事。
该怎么对待家谱中的野史?
一般来讲,一个宗族的传说,都是有一定的根据的,不会空穴来风,只是当初没有文字记载,后人只能以口口相传的形式存在。这种情况最主要是传说祖上的来源,或者祖上一些特殊意义的事件。因为家谱都是滞后很多年,有的家谱上在说明祖上来源的时候,会把这个传说写在谱上,但更多的谱上都没有记载这类的传说。
那我们在修谱的时候,要如何对待这类没有得到考证的传说呢?
修谱时遇到这种情况,建议把这类传说记录在族谱中,防止这种传说消失,以便给后人一个寻亲的方向,也激发后世族人去发掘和考证祖上来源这段历史。虽然传说没有得到考证,但也是宗族历史的一部分,是十分珍贵的历史佐证或者旁证。
这种没有得到考证的传说,在描述的时候,可用“据传,我祖从某某迁入”这样的描述,不要把“据传”去掉,若去掉后就肯定了来源,这是不严谨的。因为宗族的分支,会出现很多流传于族人之间的故事,这类故事,就属于野史了。
修谱时遇到类似的传说故事,都可以在修谱的时候编写出来,作为野史放到家谱的附录之中,一来供族人熟知,二来丰富家谱的内容,也是非常不错的。
值得注意的是,这些野史是不能写到序言之中的,但一定要写成文章,留在家谱的后面附录之中。把这些传说、野史记录在家谱中,不至于让人遗忘分支出去的族人,算是给今后的寻亲提供“线索”。
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