《王氏族谱》序言（二零二一年版本）

《王氏族谱》序言（二零二一年版本）

家有谱犹国有史也，源远流长，考取王家姓始于东周，自周灵王之子王之乔受姓此立谱之源也，自汉唐二十余世至宋晋国公佑，辽金而后元朝胡秉政大明一统，繁衍至今人口逾亿，英才辈出，乃中华之首姓也，人云:家族有谱可载一族之源流派分世系齿录。故曰修谱者尊祖也，溯本思源以追先人之德启迪后人之道也。

是以吾王氏始祖王立正于明朝年间皇命由官府组织迁民以山西省平阳府洪洞县广济寺老槐树下迁移此地定居北杨村，此传世之序也。溯考其始源，年深日远，朝代更迭，多次战乱，老家谱被毁，明清两代的墓碑在五十年代兴办水利时被毁，公社调整土地时老祖宗墓地已归属杨林村所有墓被平，文革破四旧将王氏宗祠拆掉，老家谱轴子也被毁掉，宗族资料无存，凭老人记忆有限，口传中断造成子孙后代溯根寻源难度其不悲哉?

这次修续家谱仍应依老家谱轴子为基准王立正为始祖无疑，下至王秉才当中约十三代失传，所以这次修续谱，必须考证王朝兴为其父王秉才立的墓碑为证，虽溯上失考，但是下传世系有据可查，世系辈分不紊，为做后代子孙寻根问祖有谱可查，曾有族人王金生、王作梅、王作彬、王春岺等人共商谋划将王氏全族人，分为路南三门，路北四门,已经处理清世序，并分别制作家谱轴子，每逢年节共同祭祀在这次续谱中吾王氏族人迁徒进行了认真考证，如先祖王秉才之后嗣三儿伟王天瑞，经考证取王国群口述，西关村始祖老三爷伟王天瑞同北杨村老五爷伟王朝兴是一奶同袍，他在幼年时常听其爷王玉臣说:老三爷由北杨村来内黄作生意发大财定居在县城西关繁衍后嗣，当时在西关发展成为一富户，一片豪宅，临街七间大门上挂有一块匾上韦四个大金字:”奔走选谨”，他有女嫁给本县流河村一富豪，女出嫁时大培送名声特大，晚辈们每逢春节都去北杨村给老五爷拜年，老五爷老三爷故时相互有走动，据王金生说:”他这门属同内黄西关老三爷人近。”据王作林王大清二人说:”六二年去内黄一带卖小鸡，天晚宿西关王家店，店主问哪里客人。二人说北杨村姓王，店主人说咱们是老本家，王天瑞老三爷从北杨村迁居此地已有一百多年”已延续后代七八代人了。综上考证充分证明西关老三爷。同北杨村老五爷同属世祖王秉才之后嗣应续谱。

再如十八世祖王德英之后嗣有四子，其三子王禄荣因投亲东庄镇马固村李姓岳父家常住后正式安居发展至今已有七代人子孙男女近百口人，人财两旺，他同北杨村十八世四满德伟王有功为一奶同胞，实为一门人，考证属实应该续谱。

当今社会变革发展，农村逐步城镇化高科技机械化迅猛发展促使人口流动迁居频繁殡葬改革再推进，部分人宗族意识淡薄，如不立谱唯恐后代认祖归宗会更加困难。为使历史的断代不再重演，乘今国富民强百业兴旺，尊老爱幼，追宗念祖之道兴盛之际，当今吾辈责无旁贷经十八世王法德，十九世王文明发启经本族各门积极参与推选有王法旺、王全礼、王章群、王所成、王張法等组成修谱理事会，共同研究决定:重新建立王氏族谱鉴于始祖王立正至世祖王秉才中间约有十三代失考，此次立谱只能略古祥今失考的世祖略记之，从世祖王秉才以下续之立谱中从下向上逐世逐人登记入谱，当今男女平等无女不成家媳妇必须入谱并注明姓名娘门籍贯闺女嫁至何地女婿名讳生有后代子女入谱，续至外孙往下自便，招入王姓者注明”入赘”二字子女转送他人者仍守王姓者可续谱，如从其他姓者不再续谱，对无子嗣者过继接续注明:”过继”二字，对迁居外地者，应注明迁居时间地址，应正常入谱，以上入谱者均应注明生辰年月日。关于以字名排辈是一贯提倡的，要求字名排辈其奶名不变。

此家谱中设有古今名人录小传，应将那些有名望的人的事迹整理入谱。流传后世，启迪后人。党员干部、革命军人、烈士、荣誉军人、教职员，均可列表登记入谱。

吾王氏谱牒从无到有，了却几代族人夙愿。从此我们追宗寻根有据族人众辈分尊卑有序亦。 

古人云:”盛世修志，望族列谱，首先我们要感谢党和政府，是共产党带领我们圆了盛世中国梦，踏上美满富裕的小康之路，如今国强民富，我王氏族谱才可应运而生也。”同时我们也要感谢广大族众的鼎立支持没有大家的提供族谱篆修是难以实现的。唯一遗憾的是始祖上是何人何事从何地迁入本地，到底属一迁还是二迁，虽经努力探访终末弄清来龙去脉尽有始祖立正至下秉才排清辈系续谱。这无疑给吾辈以下后世子孙留下一道难题，希望族谱上下贯通真实无误。

然今修此谱，虽我与修谱理事会共同努力经七年漫长的极尽努力，付出大量心血和汗水，终因水平有限史料匮乏误漏之处有所难免期盼族人批评指正，并希望后氏族人再次续修之。

留给后世的忠告修续家谱确属不易为使吾王氏家谱源远流长永传后世，敬请后代子孙要特别珍借防止丢失断代，将印刷成册，一户一本应妥善保管，不要让无知之人乱写乱画，那样是对先祖的不恭敬对增减人丁可入谱一定要做到三年一小续五年一大续切记!

北杨村王氏修谱理事会

十九世王文明整理

二零二一年