陕西高氏家族字辈



陕西高氏家族字辈

字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。

字辈派语的功能与作用,简单地说就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派而仅只知道年龄,就很难判断同姓者某某的辈分。有的人年龄虽然大可辈分却小,有的人年龄小辈分在前,这就会造成辈分不分,尊卑难辨。有了字辈派语,在同姓交际的过程中,互通字辈,祖孙父子叔侄兄弟等等关系,就一清二楚了,不至于产生辈分世次的混乱。

古代宗法制度规定:宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中,二世、四世、六世……位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世……位于始祖的右方,称穆;用来区分宗族内部的长幼、亲疏和远近。祭祀时,也按这种规定排列行礼,即左为昭,右为穆。父曰昭,子为穆;余类推。后来,“昭穆”泛指家族的辈分。

行辈规则即一个宗族的排字。字数不一,有五字、十字、二十字、五十字、百字不等。目的是为了宗族后续修谱不致紊乱,称呼排辈容易。多是德高望重或有文化修养的人来拟定由族人议定。为了便于支族取名而分别编制的行辈,多以歌谣的形式,保证宗族辈次明确,每个字代表一辈人,读来朗朗上口,容易记忆,所以也称“行辈歌”。行辈歌取字不是随意的,而是经过认真严密的推敲,选择能代表宗族意志、表达族人一种美好向上的愿望,希望族人发扬祖先忠厚的美德,保证宗族未来的兴旺和昌盛。近几十年来,由于宗族观念的淡漠,人们为子女取名大多已不按行辈规定。因此,现在单从他的名字看很难知道他的辈分。

据老辈人口口相传,高家后山高世有后代可考辈次用字为:守、孝、明、光、永、林、荣、兆、耀、常。“守”字以上无考。从“林”字始,又派生出十个字:“春、和、启、茂、杰、治、聚、贵、金、立”。1991年,高家塔村补编家谱时,又择了十辈字,续于“立”字后,即:“继、德、瑞、福、禄、槐、亮、文、富、义”。

按通常规律,两代人之间的岁差是22年左右。按这一时段推算,从高霍出生(估计在公元1395年前后),到20世纪末是28世。而20世纪末高家塔村“常、茂”字辈的孩子出生了。从这一字辈往前推算,“守”字辈是第19世(1815年前后)。根据有据可查的资料分析,高家塔村从“守”字到“常、茂”字这10辈人的出生时间段,基本与上面推算结果相吻合。20世纪50年代以后,因受晚婚晚育的影响,岁差要稍长一些。

为了让高霍后裔明晰高家后山与高家前山同宗共祖关系,相亲相认,不乱伦常,并使世系序列对应衔接,这里将高家前山高仲宝后代可考的辈份择字对应列出,以便族人对照查考。

附:高家世代序列及字辈对照表

说明:

1、在这些辈字中,只有“林”字用在名字末,其余字皆用在中间;

2、在高建林所编家谱中“起、集”二字,本表中改为“启、杰”,以为更妥;

3、马家盖沟字辈中“佳、孝”同辈,“山、明”同辈。


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