如何读懂古籍？来看朱熹的读书方法

阅读是获取知识的重要途径，好的阅读方法能对学习起到事半功倍的效果。书看得多，阅读速度也会快很多，但许多古籍阅读起来却不得其法，即使各处翻看解析，仍不能读懂。宋代理学家、思想家、教育家朱熹在其著作中多次谈到读书之法，对后世学人颇有启发。

循序渐进

这是朱熹依据孔子“欲速则不达”、孟子“进锐退速”等儒家学说提出来的。他说：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈。”首先要按一定的次序去读书，要做到循序渐进。《朱子语类》中说“读书不可不先立程限”，要“量力所至而谨守之”，即制订出符合自己实际情况的读书计划，并且严格遵守执行。

其次，要根据自己的实际情况和能力安排读书计划。因为每个人的能力是有差别的，一个人在不同的发展阶段其能力水平也是不同的。

熟读精思

这是朱熹对孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”思想的继承。熟读也就是多读，读书百遍其义自见；精思就是“无疑——有疑——解疑”的过程。

朱熹认为熟读精思要经历这样一个过程：“读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，才能融会贯通，都无所疑，方始是学。”也就是说，要经历“发现问题——解决问题”的过程，所读之书才能真正活起来。

虚心静虑

《读书之要》说，读书遇到疑难，出现“文义有疑，众说纷错”的情况时，要“虚心静虑，勿遽取舍于其间”，静下心来仔细思考，不要急于做出判断和选择。

虚心是说读书的时候不要先入为主，牵强附会，要虚怀若谷，精心思虑，仔细体会书中的意思；涵泳是说读书时要反复咀嚼，细心玩味。

切己体验

朱熹认为，读书必须与自己的思想实际、生活经验结合起来。他在《答陈师德》中说，要“从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实”，否则“虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉”。

中华古籍带着历史的厚重一路走来，表现出最深厚的文化软实力。无论从记载其上的文字，还是从印烙其中的精神，都能读出中华民族的历史传统和文化积淀，从中可以充分汲取中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。