祝贺甘肃嘉峪关《马氏家谱》编印完毕

来自：本站日期：2024-03-13 14:42:00 浏览：212

马氏家谱

开本：线装十六开大阔本

页数：102页

排版印务：锦秋文谱/中华家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18595903344 18530831893

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马氏家谱谱序

国有史，县有志，家有谱。家庭是国家的基础，社会的细胞。家谱是一个家族的生息繁衍史，是一种以表谱形式记载一姓同宗共祖家族血缘世系特殊的图书形态。它不仅记载着家族的源流和迁徙轨迹，还记载着家族的生息繁衍、婚配及血缘世系的政治、经济、文化和社会生活的全过程。

家谱是一种特殊的社会形态和文化形态，也是一个国家和民族兴旺发展的象征，同时又是一个家族兴衰的象征。家族兴旺者，有祖有谱才有文明史。

家谱的意义在于使本家族世系子孙知先祖之源，晓分支之世系。只有族存谱在，方不失为尊祖敬宗之象征。

家谱的作用在于明晰世系、凝聚族人、明示家规族训、教育和启迪后人、记载家史族迹、保存史料。总之，通过对家谱源远流长的编修，既可以了解本家族的繁衍历史，又可以了解当时社会状况和世俗人情。因此，家谱又是一个家族的百科全书。

有了家谱，六亲和睦；有了家谱，培养孝子；有了家谱，子孙诚实；有了家谱，光宗耀祖。

嘉峪关市新城镇马氏玉贵家族的迁徙轨迹和繁衍信息现已无从考证，马氏玉贵家族的始祖同样无据考证。因此，马氏玉贵家谱编撰委员会决定：马氏玉贵家谱当以玉贵为一世（始祖）编立，并依次排列玉贵子孙后代。

玉贵祖居于新城镇新城村孙家屯庄。1922年农历丁戌年玉贵逝世后葬于孙家屯庄西北，古长城烽火台遗址——“坡墩子”东南约1000米处。其长子成德、次子建德为其立碑。碑石为青色城砖刻字。1962年农历壬寅年春天，玉贵妻张大贤逝世后与玉贵合葬于此坟墓。1977年，在“全国农业学大寨”运动中，由于统一进行平田整地，玉贵次子建德将玉贵坟墓及祖坟先后迁葬于新城草湖湿地西北约5000米处的沙石山南坡处。

玉贵及其先祖的灵位牌于1965年农历乙巳年全国开展的“四清运动”中被迫焚毁。玉贵子孙因此而痛心疾首，深感长此以往，家谱不立，世系不晰，祖宗不敬，传统不继，不消几代便只知金钱，不知祖宗，只知父母，不辨族人。责之以数典忘祖，其罪不可逃也。

今逢盛世，政通人和，国泰民安，家庭和睦。新城镇新城村已步入小康社会，建德的八个儿女背负着编立马氏玉贵家族家谱的责任，于2012年清明节商议决定编立马氏玉贵家谱，并由马金庭、马忠、马运庭、马锋、马菊兰、马菊香、马菊红、马菊玲八人组成《新城马氏家谱》编撰委员会，由建德次子马忠任主编，马金庭、马运庭、马锋任副主编，负责编撰家谱事宜。

编立撰写《新城马氏家谱》之目的是以此警示和启迪子孙后代，诚望铭记历史，理清世系，尊祖敬宗，立志高远，以国为重，爱党爱国爱家族，自强不息，建功立业，勇当大任，为国所用，泽国惠民，承恩祖灵，和睦族人，凝聚族心，与时俱进，开拓创新，光大家业。

本谱的编修和传承，将是一部马氏玉贵家族血脉相连、魂魄相依的基因脉络图，也将是一个壮怀激情的里程碑，更是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情佳作。它不仅是玉贵族人智慧与精神的传承和延续，更是玉贵家族家风家魂的砥砺和升华。定能起到追思先祖、启迪今生、激励后人、树君子之风、行仁义之德、开万世基业之功效。将更加激励马氏玉贵家族的子孙后代昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心胸，向着未来代代传承。天地之心，日月可鉴。

马忠

于酒泉

二〇一二年秋