谱序明初心，修谱溯本源（后附优秀范文）

家谱者，家族之史册也；谱序者，家谱之纲领也。一卷谱牒，载千秋世系；一篇序文，明万代初心。修谱之举，非为虚名，实乃寻根溯源、传承家风之要务。今以谱序为引，述修谱之志，彰家族之魂。

谱序

谱序之要，在于明志。修谱人提笔落墨，必先问己心：为何修谱？为谁修谱？答案藏于家族血脉之中，显于先祖功德之后。

明初心：谱序开篇，当述家族渊源，记先祖迁徙之艰，述创业守成之难。如某氏谱序云：“吾族自洪武年间迁居此地，筚路蓝缕，以启山林。”寥寥数语，道尽先辈之不易，亦昭示后人当知恩图报、砥砺前行。

立家风：谱序之中，必载家训格言，以正子孙言行。如“忠孝传家，诗书继世”“勤俭为本，诚信立身”等语，皆为修谱人寄望后世之箴言。

修谱

修谱之行，贵在笃行。非有赤诚之心、坚韧之志，难成千秋之业。

溯本源：修谱如考古，需抽丝剥茧，寻根究底。或访故老，或查碑碣，或考方志，务求世系清晰、脉络分明。某氏修谱时，族人跋涉千里，终在豫章故地寻得族谱残卷，补全世系三十余代，此乃溯本之功也。

聚族亲：修谱非一人之功，乃全族之事。族人或捐资助力，或奔走联络，或执笔著录，同心协力，方成大业。某氏修谱时，老少咸集，共商族事，增修祠堂、编纂族志，一时族风蔚然。

范文

专家断句

族谱四序

谱者，所以摹其实也，犹乎国史所以记其真也。述先传后，岂不重哉！我族郡出平阳，夏少康封少子无余于越，食邑于欧山之阳，因而姓焉。厥后遇难，去“欠”从“区”。始祖讳传，以皇事出使粤广，居番禺八桂之东鹿步堡沙涌其乡焉。环居分处，坟其穴于白石山，建其祠于仓头邨，追号曰“建沙”。曾经侍读编修太史盛端明赞题其匾曰“宛在奠墙”，并序其谱焉。

由宋元以前，世数犹近，历代有文献，如湖东、南溪、麦坡等，能记本源支派。迄十世敬（号望峰），鹗荐鹏飞，官授弋阳，鸣琴之暇援笔而修谱焉。相传日久，宗支繁衍不可胜记。刚如平叔、芝瑞、楚珍等文学迭兴，亦置其事而弗讲。聿至国朝，会赓、士璧、端士等念切源流，复纂而未详。经今将百载矣，族衍益蕃。时有如松、昇宠等徒怀修辑，事犹未举。

适翕馆于仓头，日与斗玑谈及族事，皆以修谱为急。谋之父老，嘱予以综其任。予始惕于世远裔繁，歇久不续，难寻支派。而斗玑力为之劝，不觉踊跃任诺。随与南耀、必佳、孔进、多懿等，搜寻各房之未入谱者，纂而修之。自乙未秋抄叙草，不腊而成。酌之于斗玑，以为家谱犹国史，不可无劝善规过之箴。爰是同搦管而笔削焉。

举其人生平足录者，垂一字之褒；素履多乖者，加一字之贬，以示戒。则不独世系源流支派藉以联络，即砥行励节，风俗亦赖以醇厐。但按旧谱，有逍年湮，难以补缺。当此续修，任事维谨，勒成家谱以垂后人，庶几有来历。

专家翻译

族谱四序

族谱，是用来记录家族真实历史的典籍，如同国史记载国家真相一般重要。传承先人事迹、延续后世血脉，这难道不是头等大事吗！我族起源于平阳郡，夏朝少康帝封幼子无余于越地，赐食邑于欧山南麓，因而得姓。后来家族遭遇劫难，去“欠”旁改姓“区”。始祖名传，因奉皇命出使广东，定居于番禺八桂东部的鹿步堡沙涌乡。族人分居各地，将祖坟建于白石山，在仓头村修建宗祠，追称“建沙祠”。曾得侍读学士盛端明题写“宛在奠墙”匾额，并为此谱作序。

自宋元以前，世系尚近，历代皆有文献记载，如湖东、南溪、麦坡等支派，均能追溯本源。至第十世祖敬（号望峰），科举中第后任弋阳知县，于公务之暇执笔修谱。此后岁月流转，家族分支繁衍难以尽述。虽有平叔、芝瑞、楚珍等文人才士辈出，却无人继续修谱之事。直至本朝，会赓、士璧、端士等虽有心整理源流，仍未能详尽。如今已近百年未修，族人愈发众多。如松、昇宠等人虽有重修之愿，却未付诸行动。

恰逢我在仓头书院与斗玑谈论族中事务，皆认为修谱刻不容缓。经父老商议，嘱托我主持此事。我起初忧虑世系久远、支派庞杂，中断多年难以接续。但斗玑极力劝勉，令我毅然担此重任。遂与南耀、必佳、孔进、多懿等人，搜集各房未入谱者资料，自乙未年秋起草编纂，未满一年即成初稿。经与斗玑商议，认为族谱如同国史，须有劝善规过的训诫。于是共同执笔修订：

对生平值得称道者，以一字褒扬；对行为多有乖违者，以一字贬斥，以示警诫。如此不仅可理清世系源流、联络各支血脉，更能激励族人砥砺德行、匡正风俗。但因旧谱年代久远，残缺难以补全。此番续修，唯有谨慎从事，勒成家谱传之后世，使子孙后代知根源所系。

总结

谱序如灯，照亮家族前路；修谱如桥，连接古今血脉。愿每一部家谱，皆能成为家族精神的丰碑；愿每一篇谱序，皆能成为后世子孙的明镜。如此，则家国同构，文脉永续，吾辈之幸，亦民族之幸也。