适逢盛世，陕西榆林《张氏族谱》编修完成！

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张氏族谱

开本：线装十六开大阔本

页数：178筒

排版印务：锦秋文谱家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18530831893  18595903344

网址：www.jiapu315.com

前言

家谱联九族之亲，绵万世之绪。作为一个家族，就应该有自己的家谱，就好像一个国家应该有自己的史志一样。国不可无史，家族岂能无谱？世界上任何一个国家、民族都有它的发展史，记录下这个国家、民族繁衍生息的过程。家族是社会的细胞，一个家族繁衍、迁徙、生息的历史构成了一个家族的发展史。

我古城滩张家店张氏先祖，于明朝中期手持“移民证”，露宿风餐，跨越千里之遥，辗转来到榆林县余兴庄张家畔村，朝代更迭，我张氏后裔族众相继离开故里，奔徙他乡。二百多年前，八世先祖天育公，几经迁移，落脚于今天的古城滩张家店，开始创建新的基业。之后的二百多年来，我古城滩张家店张氏一脉数辈族人历经艰辛，开基创业，谱写出了家族兴旺发达、人才辈出的崭新历史篇章。现今，人口众多、家族兴旺。各行各业都有我族子孙，涌现出一批批值得族人骄傲自豪的楷模，他们当中有廉洁奉公的政府部门工作人员，有低调务实守正创新的企业家，有无私奉献的社会工作者，我张氏族人和全国人民一道为民族复兴、国家兴旺、社会繁荣、辛勤耕耘默默奉献。

长远地看家族不只是由血缘联系在一起的亲族人，更是有着共同信仰、价值观和行为规范的文化群体。家族历史的积淀，蕴含着独特的文化内涵和精神财富。家族文化的传承是一种无形的信仰、一种精神的接力，是人类文明的重要组成部分。中国人的家族文化中蕴含着我们民族的精神品格，这种家族文化对我们的后代有着深刻的影响，是后辈奋发前行的重要精神支柱。

今天，我们生活在一个快速发展、日新月异的时代，我们的后代面临着更加激烈的竞争和巨大的压力。在这个过程中，家族精神的支撑和传承显得尤为重要。家族精神能够让后代们在困境中不屈不挠、在挫折中坚定信念、在人生的十字路口迈出正确的步伐。家族精神是后代们永续前进的内在动力，是前进路上从始至终的精神支持。因此，我们要传承好家族精神、家族文化。

家族文化是我们先辈在长期生活实践中总结出来的人生智慧，这些智慧在家族中被代代相传，并日渐完善。传承家族文化不仅要吸取其中的精华内化于心，更要在现代生活中把这些智慧融入到实践之中外化于行。

具体地说，作为家族的后代，我们应该记住我们的家族历史、发扬家族文化，并饱含感恩之心，感谢那些曾经为我们种植文化基因的先辈们。我们应该将家族文化传承给后代，让家族精神更加深入人心，让我们家族的辉煌和文化能够永久流传下去，这也是编撰家谱的一个重要意义。

我要感谢所有为这个家族做出贡献的族人，感谢你们对家族文化传承的支持和努力。我希望我们的家族在大家的共同努力下，会越来越好，越来越强大。

一个家族的兴旺，不仅需要物质和精神的支持，更需要继承祖德，获得祖德的滋养。编修族谱，缅怀先人、追远祖德、秉承先祖传统、继承家业、传承家规，让生生不息的我族后人尊卑有别、长幼有序，进一步增强家族凝聚力，实为族人之众望。

2021年至2023年间，族人张虎堂、张占堂多次在家族聚会中发出编撰族谱的倡议，并承诺在编谱资金筹措中大力支持，2023年初，族人张金堂、张银堂、张志文、张志堂、张召堂、张宏、张伟、张世林、张生堂、张利堂、张玉林、张志军、张震坤、张彦飞等积极响应，并于2023年4月初召集各支系族人代表，商讨编撰族谱事宜，并成立编撰族谱筹委会，族人张虎堂、张占堂每人当即捐款10万元。随后成立编委会，修谱工作正式启动。工作开展后，大门外甥，原榆阳区史志办主任张建忠积极参加修谱工作，全程跟进，统编全稿，在此表示感谢。

族人齐心编谱，上以敬宗，下以规族。将家族历史整理成文，以便后人考究追远。从而弥补家族无谱之憾，以慰藉家人寻根之情，报先祖血脉之缘，感召亲人念祖之心。使家风祖德流芳后世，鞭策后代，不忘根本，继往开来，发扬祖上传统，开创未来之辉煌，以此报水源木本之恩泽。

血浓于水一家亲，福泽绵延万世荣！望后世子孙精于续编，以明前世之脉络，冠后世之荣昌。尽忠孝之家风，纳人慈之胸怀，奋旷世之伟业。展张氏之雄风，书锦秀之文章。愿我张氏子孙繁茂，世代祥和，家运永祚！

十四世孙  张志文  敬撰

公元二〇二五年二月

序言

（一）序一

族谱作为一种特殊的历史资料，概叙宗族繁衍、迁徙发展、世系延续、血脉传承等内容，在厘清宗支源流，世系分端、弘扬美德、教育后代、凝聚力量、富强家国等方面发挥着重要作用。

怀山之水必有其源，参天之树必有其根。古已考证，我张氏一族源自轩辕帝之子孙挥，世居清河，因社会变迁逐渐迁移各地，至今人丁接近一亿遍布全球，已成为华夏及当今人类第三大姓。岁月沧桑，一族之壮大年积岁累，世代传承。今处盛世，国泰民安，社会和谐，编撰族谱十分必要。一是通过编写族谱让我张氏子孙牢记先祖筚路蓝缕艰苦创业的事迹，常怀进取之心；二要牢记先辈们吃苦耐劳、和谐团结、奉献社会的品德，时时弘扬美德、传承良好家风；三是明辨世系、甄辨亲疏、维系宗亲、尊祖敬宗，一谱在手、血脉亲情一目了然，让生生不息的我辈后人尊辈有别、长幼有序、弘扬美德，进而不断增强家族凝聚力。

族谱的一个核心内容就是记录家族的传承，而家族血脉传承离不开整个家族的努力与付出，特别是离不开家族发展过程中涌现出来的佼佼人物，他们在家族的发展中起着重要作用，发挥着表率示范作用。因此，此次编撰特别注意收集了家族中有名望的族人，编制了人物传、人物录，作为古城滩张家店张氏族谱的最重要的部分，它记录了家族中杰出人物的生平经历和业绩，具有重要的历史价值和文化意义。其目的出于如下考虑：

一是让族谱人物简历能够帮助家族成员更好地了解张氏的家族历史和文化背景，激发对家族的归属感和认同感。通过了解祖先的事迹和故事，我们能够更加深入地了解他们的品质和为人处事的哲学，从而在今后的生活中受到启示。

二是通过族谱人物简历还能够传承古城滩张氏家族文化，弘扬家族精神。对于张氏家族来说，我们的先祖在创业奋斗的过程中，所形成的特定的价值观念、行为准则等文化元素是我们的骄傲和标识，通过族谱人物简历的传承，这些元素可以得到更好地传承和弘扬。

三是记述族谱人物简历让其成为后辈研究历史和人类学的重要资料。族谱以历史发展为线索，记录了不同历史时期的家族人物和事件，反映了不同时代的社会风貌和文化变迁，对于研究我张氏家族发展历史和家族文化发展具有重要意义。

此次编撰族谱，求真写实、力求完备、篇目架构、科学严谨。追溯前人的功德，记述后人的业绩。适当转载有价值的文史资料。前面有谱序、凡例等未纳入页码，其余内容分为张姓渊源、谱序、家训、族人族事、族人分支世系图(表)等内容。

此谱书取名为：《古城滩张家店张氏族谱》。在收集族人资料过程中有幸发现前辈不少的启人事迹，如实录于谱中，以教育后人为目的。

整部族谱，虽然族亲原地域相对狭窄，支脉亦不是很繁复，却工程浩繁，很费心力。从酝酿到组建筹委会、编委会，从筹划到实施，从宣传到动员，从人员登记到经费筹措，从走访族亲到成书，其艰辛劳苦唯亲历者知。此谱修成，赖全族之力。族中有识之士及众多族亲慷慨解囊，倾力相助，热忱支持。并得到社会友人的真诚帮助，于此敬致谢意！

此次编撰族谱之问世，是我古城滩张家店张氏族人的一件幸事。必将成为我族宝贵的精神财富和人文资产。然而，因多种原因，特别是时间久远，加之编纂人员水平有限，难求完美，难免出现差谬和缺陷，诚望族亲、友人提出宝贵意见，以供族人再续族谱时借鉴、补充、矫正、完善。更希望持有谱书族人爱护珍惜，妥为收藏，传之子孙，上以慰先辈，下励后人。更期后世族人明血缘，敬尊长；晓纲常，守礼义；重科学，勤奋斗；爱家园，图自强；树美德，建功业；耀门楣，谱华章。愿我张氏族人更加兴旺发达、子孙繁盛，世代相传！

十四世孙  张志堂  敬撰

公元二〇二四年四月八日

（二）序二

国有史、方有志、族有谱。家谱，乃家族的史书。一个家族的家谱记载着家族的世系繁衍，据地变迁。记载着我们从哪里来，我们的根在哪里。记载着家族成员在不同时期的社会地位、作用、事迹等。家谱具有“教化启迪承前启后”的重大作用。

随着历史的变迁，时代发展，欣逢盛世，国泰民安，人心思源，为晓宗族谱系，我张氏家族开始编撰族谱。帮助族人追根溯源，凝聚族人情感，促进各地族人之间的联系和沟通，增进族人间的亲情和交流。

我古城滩张家店张氏家族自八世祖天育公从榆阳区古塔镇赵庄村迁徙至古城滩后，据老人讲曾有义字簿一本，后因文革“破四旧”及其它原因遗失，再未发现有文字记载的有关家族的史料。家族中常有人拉话议论某村某家族修编家谱的事，在众人的攀谈中，大家逐步形成共识：国盛修志、族兴修谱。我张氏家族现人丁兴旺、人才辈出，编撰家谱应该是我辈后人不可推卸的责任和义务，遂将家谱编写提上家族的主要议事日程。

2023年春，在族人张志堂、张志文主持下成立《张氏族谱》编委会，制定了编委会的工作目标任务，全面开始寻根溯源，尊祖敬宗的编撰工作。我们的工作主要经历了几个阶段：

查阅资料：家谱的编撰是一件非常严谨的工作。既要挖掘核实大量的历史资料、翻阅历史遗存谱系和本地史志，又要大量走访各地人证、历史足迹，从而掌握详实的一手资料。

参观学习：组织家族二十余人前往山西省洪洞县大槐树移民遗址，河北省清河县张氏祖庭寻根问祖，参观学习，了解祖宗迁徙的原因。同时翻阅大量成熟家谱为我们的编写提供了范本，积累了经验。

实地踏勘：为了厘清祖上的来龙去脉，曾多次前往古塔镇张家畔村、赵庄村实地踏勘祖茔、老院、查看碑刻，认真研究各支系分布，潜心考证，尽量理清脉络，尽力做到有理有据，与史相符。

各地走访：为了联络族人，摸清各地支系关系，张志文、张志堂、张彦飞等人不辞辛劳，多次到张家畔村、赵庄村、榆林城、小纪汗、孟家湾、鄂尔多斯、乌海、靖边、定边等地走亲访友，了解族人繁衍生息情况，为编辑族谱获取了详实的一手资料。通过走访增加了多年未联系的宗亲间的亲情。

收集资料：根据拟定的凡例，族人认真填写相关内容，并提供各支系资料、个人相片、家庭合影、人员简历，收集、整理、撰写《古城滩记》、《张家店记》等有关传记。

集结成册：根据凡例，将收集的资料经编委会多次讨论，逐步季节成册，拿出初稿、二稿……，最后定稿刊印。

古人云“雁过留声，人过留名”。族谱即为我们的前辈和活在当下的我们留下了“名”，记录了祖辈光辉的过往奋斗史和崇高敬业精神。既让我们的子孙知道了自己的先人是谁，我们的根在哪里，也让我们的子孙明确了作为后辈应继承前辈的艰苦创业、宽厚待人、和睦乡里的精神。弘扬家族的优秀传统，不辱先人，继往开来。

这次族谱的编写由于时间仓促，缺少详实的史料，编者缺乏经验，还有许多不尽如人意的地方，希望后世子孙进一步发挥聪明才智，逐步完善族谱。在本次编写过程中。张建忠、张彦飞在资料的收集整理，文稿撰写等方面做了大量工作，付出了辛勤劳动，在此提出感谢。

树高千尺不失根，水流万里不绝源。衷心祝愿古城滩张家店张氏家族枝繁叶茂、代代兴盛。

十四世孙  张宏  敬撰

公元二〇二五年二月

（三）序三

泱泱华夏    渊源五千    独一吾氏

百家之首    神州大地    吾姓皆有

历朝历代    虽未座北    独有玉皇

土神福德    灶神张奎    皆为吾姓

我族先祖    明末至此    由晋入陕

历经多世    族人入万    先贤达人

浑然未觉    辈分不清    兄弟难认

吾辈贤人    欣然解囊    厘清辈分

不忘宗亲    上行下效    后世不忘

族群之间    唯承家训    家国一体

族人一心    群策群力    愿共勉之

十四世孙  张世林  敬撰

公元二〇二四年清明

修谱凡例

一、修谱宗旨。考其本，稽其源。定世系，序昭穆，尊祖、敬宗、收族、垂训。用谱牒的方式记录家族的历史渊源和历代族人的事迹，记录族群繁衍传承的连续性和有序性，达到团结凝聚家族力量，启迪励志后人的作用，从而进一步弘扬祖先美德，创万代基业。

二、立谱原则。坚持历史唯物主义的原则观点，以现有资料、文献、实物，以及可信的记忆等为依据，实事求是，记录我族繁衍发展的历史。

三、体例结构。本谱采用传统族谱编写模式，按照章节安排层次结构，横排纵连。依次为：编委、字辈、图腾、始祖像、五服图、家规家训、祭祖歌、谱论、题字赠言、大槐树古训、寻根问祖掠影、修谱大会纪要、渊源、世系、人物、艺文、附录等。采用现代汉语语体记述，辅之以叙述、记、传、图表录等多种题材。

四、入谱原则。族人夭逝的，满十八岁记入谱，不到的略而不记；上门女婿记入入赘家，族人入赘外姓家的，在原家，外来的按同族人入谱，不管本人是否还保持原姓，其子女均为本宗族姓；媳妇改嫁出门，留有子女的记入谱，否则不记。改变古时女不入谱的旧制度，女性均记入其内，闺女记婚嫁地和夫名，媳妇记来源地和姓名。

五、录事范围。本谱从探寻宗姓的原始开始，记述宗姓从张挥时起源，古代族人迁徙，历代宗姓的名人。

六、编写原则。坚持古谱生不立传的做法，对有突出事迹的过世先祖进行立传记录，故设人物传。对其他有重要社会成就、或考取功名、在某一方面能力出众的族人按照编委会确定的标准列入人物录、人物表。

七、基本规范。本谱纪年，统一采用公元纪年，本谱使用的标点数字均采用国家现行规定标准。人物排列顺序为长辈在前，晚辈在后，长者在前，幼者在后，客观真实记录家族人物人生简历。

八、记事时限。本谱内容所记的时间，上溯至一世祖从山西洪洞县迁徙至榆阳区张家畔。下限为公元二〇二四年十二月三十一日。

编委会制

公元二〇二三年四月