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湖南山东邵氏字辈(更新时间：2015-05-19)

合肥市邵氏字辈：仁义礼智信忠孝友和顺书香历代芳敦睦咏昌盛缙帅维统绪绵延续继纲

六安市邵氏字辈：德文永成保振连春

宿州市邵氏字辈：永发万加深，金树德玉成

湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。 浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈： 原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”; 续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”; 新派：“...

阜阳市邵氏字辈：国正康泰，时和过阳春

安庆市邵氏字辈：文明福宗树庆宪殿登云和贵西凤鸣祥瑞永世兴鹏飞舒远志东方展华英

马鞍山市邵氏字辈：枝兴衍崇绪龙茂庆脉长广生忠厚嗣永远元正方至德开宏运孝达毓福祥礼教培家训信义作保障

芜湖市邵氏字辈：开统其发允良

安徽省邵氏字辈(更新时间：2016-07-02)

山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。

山东单县单氏字辈：“永怀继宗志绍承衍世长法正联同德绪乃兆延祥恩誉仰师敬吉盛庆恒扬千秋传孝义和睦繁荣昌开来鸿康泰隆运生晓光文武家振远礼智化万方”。

山东高密单氏字辈：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

江苏盐城南安堂单氏字辈： 马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”;

芜湖市邵氏字辈：开统其发允良合肥市邵氏字辈：仁义礼智信忠孝友和顺书香历代芳敦睦咏昌盛缙帅维统绪绵延续继纲六安市邵氏字辈：德文永成保振连春宿州市邵氏字辈：永发万加深，金树德玉成阜阳市邵氏字辈：国正康泰，...

湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈： 原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”; 续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”; 新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。

浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。

河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。

山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。

马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”;

马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”;

马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”;

马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”;

马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”;

马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。

吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。

安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……”

贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……” 单氏一支字辈：“起克守宝”。

单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。

单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。

单氏一支字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。

湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。

安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。

河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德传 继 恭 良

中华邵氏统一字辈(更新时间：2015-03-18)

中华邵氏统一字辈锦书增祖耀 雅乐升华章 泉兴汇聚海 民焕庆瑞祥春新霖润育 秋硕金桂芳 凤起...

中华邵氏统一字辈

锦书增祖耀 雅乐升华章 泉兴汇聚海 民焕庆瑞祥

春新霖润育 秋硕金桂芳 凤起展秀翼 龙腾云飞扬

德厚葆衍繁 和顺浩友邦 淳信传久远 清廉承荣光

贤达存茂行 英才品高尚 天道恩勤善 俊伟建树强

仁智冠先循 鸿福永继昌 齐家守平安 振国显忠良

《中华邵氏统谱邵屯卷》撰委会

关于“岐安堂”族人执行全国统一辈字的决定

辈字是中华民族姓氏文化的显著特点之一，有着丰富的内涵，是一种特定的文体形式，是记录家族繁衍的主要依据。

我“岐安堂”族人，自明代迁祖以来，就无有统一辈字规定。但同辈人大都习惯取同一辈字作为命名的依据。近代以来，族人辈字文化意识淡薄，有的不出五服世系，竟出现上下代同用一辈字的混乱现象，于理不顺，于俗不雅。

为了实现“天下邵姓大一统”，为了和全国邵氏统谱真正接上轨，同时也为了使我“岐安堂”族人的辈字，从此不再混乱，经邵氏家谱编审委员会研究并征询广大族人意见，决定从现在起，开始启用新一百个辈字。今后，凡新出生者，一律按新辈字表命名入谱。遇有与本家族支系上几代使用过的辈字重复的，可由该支谱系另选一字避讳，但不要影响前后世系的连贯。今后凡续上家谱的，必须按新辈字表命名入谱。

二0一四年十月二十五日

农历甲午年闰九月初二

《中华邵氏统谱》撰修委员会文件

关于启用新一百辈字的决定

中国人的名字，有着特有的文化现象。它是一个宗族姓名片。这个名片由三部分组成;姓氏、辈字及正名。这里面标示着一个人与生俱来的遥远家族血统;这一血统系列下的血缘层次、序数和真正的个人名号。辈字的产生近千年，至今仍是发展和渐进阶段。它的内容和涵义一般都是对修身、齐家、治国、平天下的期许和崇尚。有的包含着对祖宗先辈的崇敬、赞美;有的包含了对子孙后世的鼓励和祝福。形式上，多以骈文或古诗格律写就，朗朗上口，易 于记背朗诵。

因著名周易研究家伟华先生，将其为统谱按阴阳五行所拟60个辈字，声明废止。近日，特由山东明绩宗亲从许多征集的辈字来稿中综合拟稿、上海师大伯周教授审定的中华邵氏辈字，有着鲜明的中华文化内涵和通俗的传统理念。经广泛征询意见，大多数宗亲认为，这一百个字，可作为统谱的辈字。经撰委会研究决定;特向华厦邵氏族人颁布启用; 已对接世系的地区，凡自统一世系为九十一世开始，于二O一四年出生的新生儿一律按新辈字命名入谱。如遇有与本支系上几代使用过的辈字重复的字，可由该支谱系另选一字避讳，但不要影响前后世序的连贯。

在征集辈字的过程中，许多家族精英和学界翘楚，提供了很多好的辈字文本，撰委会深表谢意。

凡与本决定不符的原有关辈字通知、决定，自即日起撤消。

附：新一百辈字表：

《中华邵氏统谱》撰修委员会

二O一四年十月二十一日

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