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“宾”字是象形字。在中国最古老的象形文字,特别是甲骨文中,“宾”字的图形是:“房顶下,一男一女,男人站着,女人跪着为他服务”。描绘的是什么呢?这是因为当时是母系社会,女方从事采摘有固定收获,积蓄储存就形成剩余财产,占据了主导地位,拥有绝对强权,也有了固定居所。当青年男女双方互相看中后,女方就会邀请男方到其居所,为他服务,过夫妻生活,繁衍后代。但我们看到,男方去女方家卑微地上门,还带着礼物,但女方不仅不轻视,而是跪下为男方服务。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡的关系。因此其本义就是一个家庭里相互敬重的关系以及互敬互爱的人。因此才有“宾,所敬也”(《说文解字》)的意思,也才有“相敬如宾”(其实是“如宾相敬”的状语后置)的成语;而当今有些误解,说“相敬如宾”,就是指夫妻之间像客人一样,那是对“宾”字本义的曲解。甲骨文中的“宾”字还有一种写法:上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之,又说明了上门时要为自己敬爱的人带上有价值的礼物。本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客。在《礼记·乡饮酒义》中对“宾”的注解:“贤者为宾”。这些解释都凸显了“宾”字的高贵与受人尊敬。由此,对“宾”字的理解应为:一、互相敬重、阴阳调和、保持动态平衡的关系,如“相敬如宾”;二、特别受人尊敬的人,如“国宾”、“贵宾”,后引申出宾客的意思;三、“姓”,如“宾圉”、“宾须无”、“宾媚人”、“宾孟”等。

  姓氏渊源

第一个渊源源于有穷氏,出自夏王朝时期司空宾圉的后裔,属于以先祖名字为氏。宾圉,是东夷族有穷氏部落的族人,当时为首领神箭后羿的臣下,即夏王朝少康执政时期的司空宾圉(公元前1905~前1884年待考)。在少康结束了后羿与寒浞四十年左右的统治,并恢复了夏王朝姒姓政权后,其在位的二十一年期间(公元前1905~1884年待考),任用当初后羿的旧臣、正直的宾圉为司空(掌管土地、城建、营造等)。周武王姬发灭商建周后,到了春秋初期,宾圉的裔孙宾胥无(宾须无,公元前685~前641年待考)曾出任齐国大夫,主管军事,与管仲一起辅助齐桓公姜小白称霸中原。在宾胥无的后裔子孙中,多有以先祖的名字为姓氏者,称宾氏,世代相传至今。宾胥无下传至宾媚人,由于他擅长外交事务,在周定王姬瑜八年(鲁宣公姬馁十年,公元前599年),被鲁宣公聘请为上大夫。到了周定王十八年(齐顷公姜无野九年,晋景公姬孺十年,公元前589年),宾媚人又出任齐国国佐,为齐国上卿。在宾媚人的后裔子孙中,则有以先祖的官职“国佐”为姓氏者,省文简化为单姓国氏、佐氏,佐氏后又有简笔为左氏者,皆世代相传至今。宾氏族人大多尊奉宾胥无(宾须无)为得姓始祖。第二个渊源源于子姓,出自殷商晚期武丁时期贞卜史官,属于以先祖名字为氏。从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中,台湾学者宾泽欧发现在殷商晚期武丁时期,有一重要的贞卜史官,名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上,都有他的贞卜纪录以及签名。据专家学者考证,“宾”为当时“宾氏族”的首领,入为商朝君主武丁服务,任重要贞卜人的职务,也就是后世所称的史官。当时宾氏族有封地名“宾”(今陕西邠县),首领也曾封有爵位称“子宾”。如果这些资料能够得到进一步的考证,就可以将宾氏家族的历史从东周春秋再往前推至少五百年来,直到殷商武丁时期(约公元前1400~前1300年左右)。

  得姓始祖子宾、宾胥无。

  1、宾氏四修族谱: 三十六卷:[衡阳]

  题名宾氏四修族谱: 三十六卷:[衡阳]

  作者(清)宾懋应等纂修

  版本清咸丰9年(1859), 木活字本

  居地湖南, 衡阳

  堂号大梁堂

  先祖/名人始迁祖:[明]宾德诚

  摘要始迁祖德诚,元末明初只身由粤西迁居衡阳。存卷载谱序、跋等。

  索取号3244宾姓家谱网 宾姓宗亲网 宾姓家谱族谱简介 宾姓简介

  2、宾氏六修通谱: [衡阳]

  题名宾氏六修通谱: [衡阳]

  作者[作者不详]

  版本民国, 木活字本

  居地湖南, 衡阳

  堂号大梁堂

  先祖/名人始迁祖:[明]宾德诚

  摘要参见清宾懋应修《宾氏四修族谱》条目。存卷为序赞传志类、碑记类。

  索取号3243

  3、中湘宾氏三修族谱: 不分卷:[湖南湘潭]

  题名中湘宾氏三修族谱: 不分卷:[湖南湘潭]

  作者[作者不详]

  版本清, 木活字本

  居地湖南, 湘潭

  堂号梁国堂

  先祖/名人始祖:宾必达

  摘要始祖必达。存谱载合族首系、派图。

  索取号3242

  4、中湘賓氏五修族譜[湘潭]

  题 名:中湘賓氏五修族譜卷 数:三十六卷修撰者:賓衍祚等修

  版本年:民國37年[1948]版 本:石印本

  谱籍地:湖南湘潭堂 号:梁國堂

  始 祖:

  始迁祖:

  5、中湘宾氏五修族谱: 三十六卷:[湖南湘潭]

  题名中湘宾氏五修族谱: 三十六卷:[湖南湘潭]

  作者宾衍祚等主修

  版本民国三十七年(1948), 石印本

  居地湖南, 湘潭

  堂号梁国堂

  先祖/名人先祖:[明]宾质斌; 世祖:宾必达

  摘要先祖质斌,明洪武二年自江西安福县金田老八都徙居湘潭一甲金钧山。传至必达,字其政,始移居邑之二甲道山冲,为本谱一世祖。卷首序、凡例、祠堂图记、家规、祭礼、派语、诰命,卷二、三艺文,卷四至三十一齿录,卷三十二至三十五墓图,卷三十六补遗。

  索取号952288-320

  6、宾氏五修通谱: 五十卷:[衡阳]

  题名宾氏五修通谱: 五十卷:[衡阳]

  作者(清)宾曙东等纂修

  版本清光绪16年(1890), 木活字本

  居地湖南, 衡阳

  堂号好善堂

  先祖/名人始迁祖:[明]宾德诚

  摘要参见清宾懋应修《宾氏四修族谱》条目。卷一谱序、文集类编等,卷四至四十二图齿,卷四十三至四十八艺文(收墓志铭、传、行略、寿序等),卷四十九契约,卷五十坟图等。

  索取号3245

  7、賓氏四修族譜[衡阳]

  题 名:賓氏四修族譜卷 数:四卷修撰者:(清)賓懋應纂修

  版本年:清同治3年[1864]版 本:木活字本

  谱籍地:湖南衡陽堂 号:大樑堂

  始 祖:

  始迁祖:

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