分水岭张氏族谱：礼义立根本，后世繁其昌

来自：本站日期：2021-02-17 16:00:00 浏览：4772

凡例
一、本次谱书编修，坚持尊重历史，实事求是的观点，力求科学性、资料性和思想性的统一。
二、修谱的目的，是为了继承和发扬前人孝友传家、尚文崇武、发奋自强、执着求真、俭朴持家的优良传统，维护团结和睦，消除矛盾隔核为宗旨。
三、宗支姓名，人人平等只分世序，不分等级，改变男尊女卑的旧俗，改妇女称氏不记名为姓名全录。
四、本次编修，力求在形式上有新的突破，突出时代特色，地方特色。
五、本谱贞丰世序，以入黔始祖极挽公为第一世，起蛟公为第二世，依此类推，下限记载到公元2015年乙未岁末。
六、本谱行文，除引用的旧谱资料，历史文献为原文外，一律采用语体文。改竖排版为横排版，繁体、异体字全部改用简化字。
七、为了更好地反映我族入黔到贞丰县居住的地理环境，生活情况，收录一些具有代表性图片，包括照片、图画、和地图等。
八、为了再现前人观点，尊重历史事实，对旧谱中的一些重要文献全文转录，一般不予修改。
九、按现行法律规定，凡收养、继养之子女都为法定子女，姓张的按世序照录，他人不得歧视和干涉。
十、谱中从上到下，从左到右为兄弟姊妹的长、次排序。一夫二妻者，以前者为妻，后者为妾；上者为妻，下者为妾。
十一、同辈中有同名者，为了不使后人混淆，此次编修按房次编修，以世系图表显示，便于族人一看就清楚明了。
十二、在修张氏族谱时凡未结婚者，通通记为未婚；未结婚而已亡者，记为夭折；未生育者，记为无嗣；有女无子者，记为无子，或直接记为生几女。
前言
我张氏由轩辕黄帝赐姓以来,至今己有四千余年,由于族大人繁,源远流长,要修好宗谱确属不易。这次修谱是极挽公入黔以后的第二次修编，此次以“追根溯源，认祖归宗”为宗旨(因前次是部分修编,没有连宗);古人云：家之有谱，犹国之有史，史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流，国无史则一国之乱兴衰后世难考，家无谱则一家之支派繁众奕世莫明，故修谱与修史并重也！盖祖宗因一人之身，散而传之千百人之身；且四方各居，有见面不能相识，尊卑不能辨者；虽一本之亲，相逢有如外人者，世序之混乱散涣可见一斑。修谱的目的，是使族人发展史有一个清晰的脉络，若前无所记，则后无所稽，那昭穆必紊，何以知其本源！
为了便便于我氏族人查阅,在前老谱的基础上,增添了张氏鼻祖以来的世系图，极挽公入黔后裔世系图。图表的依据是根据统、总二公后裔在八房张氏QQ群里上传的统、总二公后裔各地族谱，以及河南濮阳张氏发源地其后裔编撰的《张氏统宗世谱溯源》和瑞昌、武宁、威远、江津、内江、云南镇雄、贵阳、遵义桐梓等地的八大房后裔谱文、图与本支入黔后修编的老谱等资料为依据而编成的。因年代久远,繁衍之众,各谱记叙略有差别,在有疑问处,采取打括号的方法,将相差处一并记入。如十世祖有记重熙的,有记垂熙的。又如张良公所生二子,有记不疑、辟疆的；有记与伟、与高的,这是因为有记名的,有记字的,有记号的。所以不好确定,这类采取查证史记的方法，在二十五史第一卷一百零三页中记为不疑、辟强，因繁体彊字的写法与疆字相仿，古时两字相通，就以史书为准。
这次修编因发现有同名同字者，这样在年代久远后，容易混淆。此次增加世系图表,按房次修编,便于族人一看就清楚明了。张氏族谱也是入黔后第一次修编的统宗谱。
在此,对关心、支持这次修编的所有族人和老前辈们致以最真挚的谢意。由于时间仓促,人力、财力和个人知识的深度与广度有限,加之原谱记叙过于简单,难免有疏漏,请有识之士斧正。

本谱总编：极挽公十二世孙张庆明谨识于分水岭宏易堂

序言
水有源头，木有根本，水有源则源远流长，木有根则枝繁叶茂。追溯我族历史，寻根究源，是我张姓子孙义不容辞的责任。
据有关史料记载，张姓始祖乃是轩辕黄帝第五子挥。轩辕黄帝出生在今河南新郑，殁后葬于陕西省黄陵县的桥山，一生共娶有四房妻室，分别是元配嫘祖，妃方雷氏、彤鱼氏、嫫母。她们一共给黄帝生有二十五个儿子，衍传了十三个姓氏，张姓是其中之一。
黄帝第五子挥乃黄帝第三个妃子彤鱼氏所生，因为他发明了长弓和网罗，他的后裔世代掌管弓箭和网罗的制造，黄帝为了表彰他的伟大发明功绩，就以长弓取姓，赐姓为张，名曰张挥。故张姓后裔均认可张挥为张姓始祖！
始祖张挥经一百多代传至张统、张总二公，张统官居户部尚书之职；张总官居翰林院大学士。二老祖总有八子，即荣、华、富、贵、金、玉、满、堂。又经数代后传至我祖极挽公。极挽公原籍湖广宝庆府武冈州牛栏山老鹳窝人氏。我祖于明末清初迁移到贵州省安南卫会昌里下水桥左所落业，经四代后，后世子孙又从下水桥迁移至三家寨和分水岭两地居住至今。迄至今日，已有约三百五十多年的历史，子孙发达，人丁兴旺。据统计，分水岭和三家寨（含甘姓、宋姓）共有三百多人口。
我祖极挽公入黔后，将后辈子孙的字辈编排为十四字派，即“极起应明兴文世，之子有德庆恩光”，并告诫后代子孙，不可胡乱取名。
分水岭有志公又继‘光’字派后拟排十四字，即“治国安邦传正道，永秀宏基作祖先”备用，在此次整理张氏族谱过程中，我辈认为，有志公所拟十四字上句甚好，下句欠妥！经我与族弟张庆明、张庆林，男张恩相等共同探讨磋商后，以极挽公的十四字为基础，有志公所拟的上句，然后以律诗的形式拟定‘光’字辈以后的字辈，总计五十六字，除前十四字外，增排四十二字派于后，以作族人子孙起名时作字派之用。这首律诗是：

极起应明兴文世，之子有德庆恩光；

治国安邦传正道，忠厚贤良久发扬；

福泽宏基家声远，举善怀仁永流芳；

礼义诚信育英才，伟业昌盛万载祥。

以上所拟字辈的含意甚广，充分体现了我族子孙治国爱家理念，理想远大，以忠厚贤良为本，以仁义礼智育人，以道德传家为荣的优良传统，供我族子孙取名用之。
由于我们文化水平有限，加上因历史悠久，有些依据己无法考证，故在编写的内容中肯定会有不足之处，敬请族人提供宝贵意见，以便下次修谱时，使我张氏族谱更加丰富、更加完善为谢。

极挽公十二世孙张庆达序于龙场书斋

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