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南召焦氏支系归宗记

来自：本站 日期：2021-01-21 15:00:00 浏览：2531

  南召县留山镇岔股路村焦氏一族“乃是巩义市焦湾村焦氏二门后裔“于丙申年腊月初十（公元二零一七年一月七日）顺利归宗。余作为两地之联系人、目睹了整个过程之来龙去脉“故将整个过程记述如下。以昭示后人不忘宗族情谊。
  早在二零零八年十月“余即到南阳市所属诸县寻找巩义市焦湾村焦氏一族历代迁徙者、失踪者后裔。按巩义老谱记载“余族二世祖讳守中者迁南阳（未详为哪个县份），二门十四世讳秋之（南召家族记录始祖讳「自有二）者「従居南召县」，五门十二世讳亲民、现龙、飞龙者（三者为亲兄弟）迁唐县（即今南阳市唐河县），五门十五世讳得云、得全、得龙、得才、得武、得文、得法、得有得旺、得亮者迁唐县（此十人为堂兄弟。共有一个曾祖父。其曾祖与亲民、现龙、飞龙三人为亲兄弟“即亲民共有亲兄弟四人）。按此推算，迁唐县者均为五门十一世一人之后裔“此人名讳焦延祚。
  老谱对亲民三兄弟之后裔记载至十六世“而对得云十兄弟之后裔有些记载至十六世、有些记载至十七世“其后均再无记载。说明其等迁走后“大约百余年内两地尚有往来。且巩义历代传说“祠堂的门窗、隔扇均为唐县后裔出资建造“事在乾隆年间“除此而外“温县三世祖信中公后裔亦有不少人迁唐县“盖因其族历代多以兽医为业“而唐县养殖业发达“因此兽医在彼处有用武之地“故而多有族人前往谋生。
  余想“余族向南阳境内有如此大的迁移量“且多数人当时已有后裔“故其决不会全部失传、于是萌生寻宗之心。三零零八年国庆期间、余利用假期到南阳访查（事见《南阳寻宗记》），第一站即是南召。盖因南召县最为靠北“自巩义过来“首先路过者即南召县“调查后得知“除留山镇岔股路村焦氏一族较大外（该族千余人），其余再无大族“且按我族二门现有人口、代数推测“秋之公后裔兴传至十四世左右。经了解南召各焦氏支系代数“发现只有留山镇岔股路焦氏和乔端镇士门村焦氏其代数与我族相符“余者均不超过六、七代。后经联系得知“土门村有焦姓三百余人“已传至十三世，乃是迁自汝州、伊川一带。而岔股路焦氏当时虽然无谱“亦不知来自何处“仅有一张一九六三年整理、手工刻制蜡纸而成的简单世系图，始祖讳焦自有，口传有豫州渊源说。
  余将世系图拍照后“又与族中老者进行座谈“见其口传信息不多“遂告辞。之后辗转至邓州、新野等地“略有收获“但亦并未找到余族后裔。至此南阳之行结束。
  乙未年腊月（二零一六年一月下旬），郑州焦留政（焦氏文化委员会秘书长、三门峡焦氏寻根大会组织者）与南召族人焦相山偶然谈起家谱之事“当得知南召无谱后“便鼓动相山兄（南召支系归宗后“余与相山同为焦湾二门二十四世孙“故此称其为兄）修谱“于是南召方启动修谱工作“因该族有一九六三年世系图作为依据“故其世系部分较为易修，关键是祖源来历没有着落。
  二零一六年三月六日（丙申年正月二十八），留政、相山等到泌阳参加寻根会议“按南召推测“其处始迁祖约于明末清初迁去。而自泌谱得知“明末清初时泌族并无迁南召之有关记载、于是遂罢“大约一周后“网上焦氏贴吧中、相山兄对余以前所发文章《南阳寻宗记》中某些错误之处详加纠正。于是余与其开始交往。按南召传说“其族来自「豫州』，但不能确定究竟是「禹州」还是「裕州』。因古时方城县即称裕州』，离其又近（两者为相邻县），且其族近代亦有人迁往方城”故其等最初认为其族来源于方城。后经其多次到方城查找“得知方城境内焦姓甚少、也没有历史久远之大族“故而最终认定此处并非南召焦氏家族之源。
  这以后的大半年内“在南召祖源问题上“余与相山兄进行了大量探讨“根据其处传说及巩谱记载“初步认定其族乃巩义二门后裔。盖巩义老谱记载“二门十二世讳御民者“徙居禹州顺店镇“所生三子讳化龙、化风、化麟”其中化龙化风后世无载“化麟公之子秋之公，徙居南召县」。因一禹州」之名符合彼处传说。且有迁南召之明确记载、再者南召繁衍代数与秋之公以前代数加起来“基本与二门现有人口、代数相当“如此则形成了三大证据“即1传说吻合、记载明确、代数相当」。在三大证据支持下“南召焦氏家族最终认定巩义为其祖源。
  因相山兄为南召焦氏家谱主修“故搞清祖源乃是其最大心愿“否则家谱难于封笔。现在祖源有了着落“于是其便与族人商量。打算来巩义认祖归宗。一旦归宗成功“其便可最终完成家谱“从而了却毕生心愿。
  二零一六年十二月二十六日（丙申年十一月二十八日），相山兄来电索要巩谱二门世系。以为纂修家谱之用“余随即给其发去。
  一月一日（丙申年腊月初四），相山兄又来电询问归宗之具体事宜“并称打算腊月初十左右来巩“余称其所定时间合适。至于具体归宗事宜。届时双方见面座谈一下即可“并无繁杂之规矩。为慎重起见、随后余将此事报告我族理事会主任焦进旺前辈。其同意按此办理。之后余又与进旺前辈商定了一些接待具体事项、诸如互贈家谱、拜祭祠堂等等“于是接待方案粗定。次日上午“余转达进旺前辈意见“请相山兄等最好腊月初十以前来“最晚不要晚过初十。
  一月四日（丙申年腊月初七）晚“相山兄发邮件来“称已决定腊月初十来巩“余称届时将前去迎接“随后余将此件转发进旺前辈。同时又用短信告知“意在务求稳妥。一月六日中午“余自晋城出发前往巩义“因到达时天色已晚“遂住在市里“未能前去和进旺前辈见面“未几“进旺前辈来电询问余是否到达“意在让余住到焦湾（此乃巩义焦氏之祖籍地）。余不忍打搅、遂辞谢。
  一月七日（丙申年腊月初十）上午九点五十许“余赶到焦湾村。此时家族理事会的几名成员已经到来“于是大家略事寒暄后“即一起等待南召宗亲的到来。大约十点半“余电问南召宗亲走到何处“相山兄称“距下道的高速口巩义还有十二公里。余称让其在高速口等待“余马上带车去接。放下电话“余同进旺前辈长子驾车前往高速口，自焦湾村至高速口约四公里。本来事先已将来巩之详细路线发给对方“但终究怕其难于寻找“故而最终决定去接。
  大约十余分钟后“我接到南召宗亲回到焦湾。焦湾宗亲理事会主任进旺前辈及焦湾二门、四门、五门的理事会成员浩然、进峰、天才、祥哲等前辈热惜会见了南召焦氏家族联谊会会长相山、副会长兼秘书长海坤及其随行人员相义、新平。双方宗亲见面后互致问候“言谈甚欢。相山兄简要介绍了南召家族基本概况及修谱进展、进旺前辈拿出《东周巩邑焦湾焦氏族谱》，指出南召始迁祖位置所在。郑重宣布欢迎南召宗亲认祖归宗“同时对该支命名为「巩义焦湾焦氏二门南召支系。之后、进旺前辈等陪同相山兄等参观祠堂、拜祭祖碑“诸项仪式俭朴庄重。当南召宗亲看到祠堂大殿房顶墨书的乾隆五十五年建房题记及相关碑帖后“目睹屋顶粗大的梁木结构和庄严肃穆的祠堂、功德碑记、皆叹服祖宗功德致使祠堂保存完美。相兄乃国家级盤联艺术家“又是河南省盤联家协会副主席“当即感慨系之“口吟一联“「從居南召。承先启后千秋旺“再回焦湾、认祖归宗百世昌。一进旺前辈等时就让相山兄将对联记人焦湾家族记事本“以待将来入谱。
  中午在饭店招待南召宗亲“甚为欢畅“饭后“余又将依依不含的南召宗亲送至返程的高速路口，至此归宗过程圆满结束。河南省姓氏文化研究会焦姓委员会秘书长焦留政“见证了南召焦氏家族认祖归宗的全过程。并于二零一七年一月七日在中华焦氏文化网进行了图文并茂的宣传报道。
（原作：焦九做 审定：焦进旺）
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