张公伏念支系族谱后记

因迁始祖定居观音堂,本谱强调是共和乡观音堂张氏族谱,从老族谱看,迁始祖的父辈是堂兄弟,或许他们的爷爷是堂兄弟也是可能的。所以,本谱定名为【张公伏念支系族谱】。

本谱编修前，已有族中多人收集资料；在此次编辑中又重点走访了族人、核查名单，尽量减少错漏。目前,多数年轻人外出发展,老幼留守故居,更有举家外出的,给核查名单带来麻烦,本谱族人名字用别字的.有嫁娶而不知女婿和媳妇姓名的.添了宝贝用张◇◇的。这些都对族人不恭,特别请相关族人体谅编者的难处,并予以更正。若有机会,请把正确信息告知族长,记录在案,为后续修谱采用。

为了知晓祖墓情况.特邀请在张姓族人迁徙地定居的年高老人，参加祖墓的辩认。经过去锄杂草，查看墓葬型式、规格、字迹风化程度、残留的字迹等，进行了仔细查看、分析、拍照。并对近年来清明对祖墓挂墓纸情况，结合老族谱记录和代代相传的讲述，对所有碑墓进行了确认，并在族谱前的祖墓图处明白标出归属。

对不能确定是某人，也标出是哪支的祖墓。对属于哪支都不清楚，以蓝色作标记。

主墓中有片断碑文而辈份又较高的有：张仕豎、张有華。上下资料都缺，不知归属。

经过主持和编辑人员多次研究，把起茂公、起蘭公和起蛟公三支系脉络清析，传承有序族人,分别完整登录于族谱。

另有八小支系缺上连结，全部以【断续分支源流图】作集中登录，有待找到确定资料后从新接序。

对于迁始祖起聖公、起贤公和起◇公三支没有找到后世传承人，以及前后无资料的祖墓和不能接序的八支族人，是否就属于起圣公,起贤和起◇公三位迁始祖的后代也有待可靠资料确定。

此次族谱的个人简介部分，选登的人员很有局限，有不少在外自主创业者很优秀，个人创业的规模也很大，但我们没能与当事人沟通；也有在外任职县级以上干部、个别不愿提供个人信息的知识分子，由于无法联系而没有登录，我们只好深表遗憾。

本谱选登了祖墓、清明祭祖活动照，主要是提昌族人的团结互助，孝敬祖宗不忘本精神。选录族中干部、模范、标兵及有开拓精神、奉献精神的代表人物；高学历者、部分有中级以上职称、职位、以及成功人士为族人做贡献者的个人简介，是彰显张氏家族的发达和人才倍出的荣耀，寄希望于后辈赶超他们。

二○一四年编印发放的【张起蛟分支族谱】中，有个别资料的认定和世系源流图中支系次序有不一致之处，都依此次族谱为准。

因为这次经过全面考查论证，又发现一些新资料，对以前的有很好的补充和纠正。此谱范围宽，是观音堂张氏家族一部完整、全面、很可靠的族谱。

此谱写过程中经过多次讨论，取得大家一致认同。先后两次全文打印谱稿，送各位主持人，特别是族长审阅。部分个人简历也征求了当事人的意见。

编撰共和乡观音堂【张氏支系族谱】，从资料整理到编写成书历时两年多，在编写中得到族人的大力支持和帮助，积极提供资料和资金，在此表示感谢。