孝感花果园·河南罗山彭新彭氏上祖渊源考



上溯由麻入孝一世祖,兄仕昂,妣朱氏;弟仕美,妣陶氏。二公及二妣约生于明朝(公元     —     年)。明中末期,朝纲不振,刀兵蜂起,我祖仕昂、仕美公契家由麻城大塘角迁居孝邑仁和堡(花果园)后又名彭家寨。

公元二〇〇六年,大别山彭氏联宗,并派总部根据我分谱记载迁出地和老家谱记载的迁出去向,确认为均衡公之后裔无疑,确属六房。麻城二世祖为均衡公第六子;庆六,字显卿,号正伦,四川万县知县,妣周氏,继妣曹氏,子四:文、明、峰、至分为四大房。文公字彬甫,妣X氏,子六:彦林、彦礼、彦邦、彦奇、彦儒、彦仪。彦邦公子五:其润、其溶、其汉、其明、其清。其润子尚荣。尚荣子二,长仕昂,次仕美为一脉相承。

仕昂公子五,长子志学,行一,妣刘氏;次子志荣,行三,妣胡氏;三子志忍,行四,妣万氏;四子志远,行五,妣夏氏;五子志齐,行七,妣熊氏。

仕美公子四,长子志俭,行二,妣吴氏;次子志敏,行六,妣焦氏;三子志广,行八,妣秦氏;四子志光,行九,妣胡氏,称花果园彭氏九分。

二公二妣卒年不详,寿终列葬于村北屋脊坟,乙辛兼卯酉向。

一至八分除七分迁徙去处不明外,现均留原籍。一九九二年续修宗谱普查二千八百多人;二〇一五年重修宗谱普查统计四千零五十二人(不含河南罗山)。

迁徙孝邑花果园二百年未志创谱,直至第八世长志、长举公,于清乾隆十九年(公元一七五四年),访家问户,集成手抄谱本。后至十四世心益公等重录族谱,在《录宗谱序》中进而曰:“仕昂仕美,二公冒锋受镝,沐雨栉风,由麻城大塘角迁居孝感,至于今凡十四世矣……”

公元一八六七年,一八八七年分别由十三世天伦、天敏等公两次重录族谱,花果园彭氏族谱基本成型,字派原有十五字:仕、志、文、金、大、学、以、长、兆、宗、国、正、天、心、顺。十四世心益公续接三十五字派:熙、朝、景、运、昌、贞、廉、增、福、泽、忠、义、振、纲、常、盛、德、详、和、显、嘉、猷、敬、恕、彰、立、诚、勋、自、建、万、世、永、传、芳。为五十字派。

三十年后,公元一九一五年—一九一七年(民国六年)正荣、天慧、心典、顺德、顺鹏、顺典、等公仔手抄草谱基础上充实完善,并将先来录入的五分、六分族人录入谱中,写成了花果园彭氏第一部正式族谱(民国六年版)一套十册。此谱大多遗失,今仅存一套,珍藏才麻王庙熙栋家。

一九九二年,熙礼首倡,心齐、心芳、顺元、熙栋、熙锦、熙威、春高等在民国六年谱本基础上续修,并增录了邻近处在上次漏登的分支族人,此谱一套两册(简装本),共印五十套。

二〇一四年,家族理事会决定再次续修家谱。二〇一五年熙鹏、朝阳主编和几十名理事齐心协力,上写远源,下续流长,对原谱缺的内容进行补充,一年功夫,“花果园彭氏族谱”近四百页合订精装谱本再版。

正荣在同治二年《修宗谱序》叙言“余族早有宗祠,但旧有宗祠未及告竣,突遭兵燹,上栋下宇尽成碎瓦颓垣。特为捐醵邀众商筹事宜,仍兹旧址焕厥新模殿堂,工善众俭,晨夜展力,故为力未久而告厥成。同治六年十二月十三世天伦公仔《重录宗谱序》叙:咸丰庚申春宗祠告竣。彭氏祠图于民国六年三月第十五世孙家振绘,载入现谱前十九页。

彭家寨绘图转载民国六年谱,再转载现谱前十七页。

入孝一二祖墓图转载民国六年再转现谱前十八页。

宗祠和祖墓早年一平无痕,已成耕地和民房。

一九九四年河南罗山以赞公九世孙一行三人赴孝寻根问祖,恢复孝罗两地族人嫡脉关系往来,共商在原墓地建造入孝一世祖墓陵园:二〇〇一—二〇〇二年花了三万余元资金恭立墓碑,敬建怀念亭;二〇〇三年又投资近六万元完成了墓园装修和美化;二〇一四年两地计花百万元扩建墓园,由原来一百平方米扩展到两亩多的面积,建了广场,又建盖了一百八十平方米的祠堂(堂号:述方堂)。

仕美公四子志光,行九,妣胡氏。子文镒,妣熊氏,生子金铎娶胡氏,子大紫曾氏,生二子,长子学政娶万氏,子四,长以德、次以远、三以富、四以赞;大紫次子学普娶胡氏生三子:长幼可、次成可、三再克(派名以再)字益光。以赞及以再系仕美公七世孙。他堂兄弟俩先后于清乾隆六至十年避难迁居河南罗山九约(现彭新镇)。以赞公在九龙河西北畔建彭家湾;以再公在九龙河东南畔建彭家湾,两村相望,三里之遥,礼尚往来,和睦相处,虽各有字派,但世系和称呼不乱。

以赞公首建宅原其乃一旷野,无一瓦之覆,无一垅之植。公妣当开创之业,崇节俭,戒奢侈,夫耕妇馌,亲手创业,得居此地、公之子长泽,孙兆仪、兆凤、兆麟,兄弟始分三门,凤麟二公子孙繁衍较缓;兆仪公后世瓜瓞绵绵,同居数世,百有余人。尔时读书以外,男则耕凿不暇,妇则井臼亲操,或贸或仕各安其业。及其再分五门也,提公田以助祭祀。约于清同治至光绪年间捐资费用以建宗祠。民国十九年早兵火而焚。今仍存残壁,然大门楼以高大青石雕刻着:“若问里居陶靖节曾官其地,欲寻世系孔文宣窃比之人”引人注目的大联。于二〇〇六年春没保留住被拆,毁之几截,族人长叹不已!

赞公世下系家谱首创成功于民国十七年,岁次戊辰。清秀才德美,号秀峰,字则古为督修,撰命二十四字派,由原五言句变四言句,采用原四字,新二十字,即:长兆宗国,道立德成,守乃信好,敬祖思名,善传共则,家法永兴。斯谱可谓言精,版美,世系清。为毛边纸石刻印版,一套六本,共印多少套不明,但当时老门户均发到,现存无几,不过三五套。

六十四年后,余族人丁蕃衍三千之众。时逢盛世,由九世铁道退休干部成语为主,组织集资,于一九九二年春动工续修宗谱,根据社会进步和发展,重新制定了《家规家训》;规定女子用名;允许养子、入赘婿入谱;续接《五十字派》适时达到与花果园字派统一;下很大功夫,对全族迁徙外地户进行查访登录,在首创谱的基础上接续,除极个别人户外,包括徙台湾的族人都得到入谱。一九九四年初续修谱出版,纸张为油光纸十六开版本,对折双页一面印刷,铅字活版,一套七本,共印一百七十套。

在完成孝地一二世祖墓园建设之后,罗山族人在二〇〇五年开始了入罗一世祖以赞公墓园建修。赞公本终葬在彭湾南白石子山山嘴  山  向。建修工程分两期进行,二〇一〇年清明节庆典,在墓园砌了两条台阶路,筑了礼拜台,植满了青松翠柏,建了两个碑亭,改建了墓碑,撰志铭刻传碑八块,计花十五万元。赞公墓地前有巍峨昌茂两岸,后有平稳靠山,群山拥抱,后孙栽植的苍松翠柏掩映,实乃风水宝地也!

二〇一九年即今年,赞公之十二孙彭建、彭欣事业已成,年轻有志,倡议再续家谱,深得族会的支持和全族人的拥护,推选他俩为总理事,由成益、成根、成刚、乃建、乃柱、信取等(按辈份排列)处理续谱常务工作。在今年清明节祭祖会上宣告族人,不向族人收取费用,预计二续新谱在二〇二一年清明入户。这次编写指导思想是:溯上续下,培本沃枝,承先启后,敬祖爱族,齐家为国。大家决心致力编写一步上源三室,下达本支长流较完善较清晰赞公世下系精装家谱

以再(益光)公约于乾隆六年徙罗,入罗下无立足之地,上无片瓦遮身。公树雄心立大志,披荆斩棘,战暑傲寒,夫教妇织,勤俭创基业,始建彭店河南彭家湾。公一娶孝邑施氏,再娶罗邑陈氏,生四子,长芝贵、次芝富、三芝名、四芝秀。长次无后,名、秀二公瓜瓞绵延。由于人丁数限,旧时世乱,家境贫寒,先辈未志创修家谱,亦未建宗祠,而仅接命以三十五字派,即益(以)芝尚阳光,明万正宗智,永天运世昌,长发吉兆乐,家宽富国强,君臣以从礼,仁德定安邦。直至中华人民共和国成立五十五年即公元二〇〇四年甲申岁闰二月廿日,九世宗石、宗清,十世智勇等发起创修家谱,经过两年即公元二〇〇六年农历三月初二告竣。本谱的思想方法,家训家规与赞公支谱保持一致。本谱的创修一是上溯其源,下澄清世系;二是同赞公支与孝邑祖地支将得到早日并派,二〇〇六年清明节祭祖时,三只代表会集在花果园商讨同一字派达成协议。

入罗一世再祖与二世均葬在仁和彭家湾南山腰,于      年开始墓园建修,墓前建了礼拜场,砌了两道拦土墙,还建了一条由拜场登上墓台十几步的水泥台阶路。又于二〇一八年动工,在山脚出造口清水池塘,修一条由老湾通往墓园的水泥路,又在上山路口上建了一个祀祖长亭,柱架全用大理石材,上有雕刻,十分壮观!

  仕美公六世孙赞、再二公之后呈现祖恩佑,后世瓜瓞绵长,德育世代荣昌,先辈为我们树起了良好家凤。世代誉我文明望族,居地原“朋新店”更为“彭新店”,地方行政机构名为“彭新乡(镇)”。

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