庞庆泽在西峡县庞氏宗亲会首届代表大会上的发言

发挥协会优势 弘扬庞姓文化

（庞庆泽在西峡县庞氏宗亲会首届代表大会上的发言）

首先对西峡县庞氏宗亲会今天正式成立表示热烈的祝贺！对中华庞氏宗亲总会领导、庞氏华中区分会领导、邓州市及内乡县家人莅临西峡指导表示热烈欢迎和衷心地感谢！

木有本，水有源，人类有始祖。树有根、有干、有枝梢，人有祖先、有父母、有子女。随着社会的发展和经济的繁荣，人们的家族观念、寻根觅宗意识也在增强。近年来，国内外华人已经兴起了一股续谱寻根、研究宗族姓氏文化的热潮。修谱、祭祖、寻根、问祖，是中华民族的传统美德，是我们庞氏家族的优良传统。

据新郑姓氏广场当年建设时统计、记载，中国高频姓氏129个，占全国总人口的87.5%，当年我们庞姓占第117位；普通姓氏和稀有姓氏2871个，占全国总人口的8.1%；其他为少数民族人口。

据2013年4月公布的第六次全国人口普查结果，中华庞氏现有人口235.3万人，是当今中国姓氏排行第101位的姓氏，约占13.7亿全国人口的0.17%。如今，庞氏族人在全国分布广泛，河南、河北、浙江、福建、山西翼城、四川绵阳、东北、西北、港澳台等地皆有分布，尤以河南、广西、广东为多，此三省之庞氏约占全国庞氏人口的60%以上。

记得三年前，在奎文村一次修谱座谈会上，有位小弟借着酒意调侃：咱一个村的家谱修起来就这么难，什么时候才能搞成全国庞氏家谱啊！而在2013年9月，由洪伟、现中、占陆、大孔等18位热心家人发起的“中华庞氏宗亲联谊会”在郑州市正式成立，刚才国芳弟也介绍了郑州庞氏大会盛况，随着全国庞氏宗亲总会和各级庞氏宗亲分会的建立，《中华庞氏族谱》的面世，必将指日可待。

今天，我们“中华庞氏宗亲联谊会西峡县分会成立大会”暨“西峡县庞氏宗亲首届代表大会”隆重召开，借此机会，仅就发挥协会优势 弘扬庞氏文化谈几点看法和建议。

一、县级宗亲组织的职能定位与管理

宗亲，一般是指出于同一个祖先、具有一定血缘关系的同姓人。《辞海》对“宗亲”有两种解释：一是“同母兄弟”，【《史记•五宗世家》：“孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。”】二是“同宗亲属”，【《后汉书•梁冀传》：“诸梁及孙氏中外宗亲送诏狱，无长少皆弃市。”】宗亲会就是建立在相同姓氏基础上的血缘组织，庞姓，代表庞氏家族的血统。西峡县庞氏宗亲会是西峡县庞氏家族聚集在一起组成的姓氏团体。

作为县级庞氏宗亲会，要做的事情很多，既不能包罗万象办社会，也不能空搭架子无所作为，对其职能的定位，必将影响其作用的正常发挥。个人认为，宗亲会主要应该办好两件事：一是修谱，二是祭祖寻根。在此基础上，充分利用各级协会的庞氏人脉资源，搭建信息平台，为庞氏家族广泛提供商务、技术、合作、联谊、保健、就医等信息服务。我们县级宗亲会的工作人员，全部都是兼职活动、义务劳动，人人都有自己的事业，家家都有一本难念的经。必须集中非常有限的业余精力，充分调动在座的各位家人和全县庞氏家族热心人的积极性，突出重点，把这两件大事做好，已经非常不容易，已经非常了不起！因此，决不能盲目贪大求洋、好高骛远，而应该实事求是、脚踏实地，一步一个脚印，一年一个台阶，逐步实现庞氏家族的“复兴梦”。

同时，我们既然要建立庞氏的各级协会组织，各级都应有自己的目标，有目标就应该有管理，管理就是为实现协会目标而进行的决策、计划、组织、指导、实施、督查、控制的过程。管理的目的是效率或效益，管理的核心是人，管理的本质是协调，管理的真谛是聚合各级协会的各类资源，充分运用管理的功能，以最优的投入获得最佳的回报，以实现协会既定目标。因此，对于松散型的协会，也应参照企业管理的思路、方法和理念去管理。一方面要通过各级协会商定，量力而行的确定阶段目标；另方面要结合协会特点，制定为达成目标必须的规章制度和建立简单实用的标准体系——工作标准、管理标准和技术标准，即管人的标准、管事的标准和管物的标准，如家谱就要有一个标准（看到全国的庞氏家谱放在一起，有联合国升旗的感觉，大小、样式、颜色不一，格式五花八门、内容千差万别）；再方面就是要围绕目标、按照标准，去组织、实施，并通过督查、指导、控制，最终把目标落到实处。

二、关于家谱研究方法的探讨

国昌修志，家兴修谱。家谱是一种特殊的文献，记载的是同宗共祖同血缘世系人物和事迹等方面的情况。家谱与正史、方志构成了中国历史大厦的三大支柱。由于年代久远，许多资料已散失，有的是靠口头传叙。所以，必须对资料加以分析、鉴别、去粗取精、去伪存真。目前以家谱修撰为主的谱牒学已成为一门民俗科学，这一科学的发展，必将推动人文社会科学的发展，对社会的和谐也会起重大作用。针对庞氏家谱研修提出以下三点建议。

（一）《中华庞氏总谱》与地方《庞氏家谱》

我们西峡县庞氏家族，大多数从内乡迁徙而来，一代安公在内乡，6-7代以后陆续迁上来，奎文11代琏公是奎文始祖，到我这儿是第18代。因为历史的、战争的、文革的等原因，家谱失传，偶尔保存下来的也是支离破碎、残缺不全。从11代至今约200年左右，续谱就有不少困难；而从1代到10代就相对更难；再从内乡一代往前追朔，几乎成为天方夜谭。而中华庞氏宗亲总会的成立，在全国各大片区、各省市、各地市、各县市为我们搭建了寻根问祖的平台，使我们从内乡一代往前、直至向庞氏始祖追朔，已经成为可能。

1927年面对敌强我弱的严峻局面，毛泽东提出了《农村包围城市，武装夺取政权》的著名理论。我们庞氏修谱，也应当学习、参照这一理论，以建制县市为单位，把精力放在乡镇和重点村的庞氏家谱修订上，在各乡镇和重点村修订完善谱系的基础上，编撰出版《西峡庞氏族谱》。在各县市出谱的基础上，才能考虑各省市的庞氏家谱，到了那时候，出版《中华庞氏总谱》才能顺理成章。

（二)按照时光轴分段，明确分段重点和方法，分段、分类研究、撰续。根据我县实际，建议庞氏家谱续修按照时光轴分为四个分段：

第一阶段为当代和后代，即自健在庞氏家人的爷字辈开始、至我们的子孙和未来的后代。这是修谱的重点，因为只有这一阶段才可以做细、做规范。

第二阶段为近代，大致可以从健在庞氏家人的爷字辈以上开始，至内乡11代，大体上是11-20代）。这一阶段距离我们时间不算太久，基本上每个支系都可以弄明白，名、字、号、辈、排行、配偶、子嗣、生卒时间、居住地、埋葬地等要素信息，能做多细就做多细。

第三阶段为近古，大致可以从内乡1代-10代。这一阶段距离我们时间太久，修谱的重点应以支系归属为主，基本上每个支系都可以弄明白，要素修续则以粗不宜细，其实也不可能做细。

第四阶段为远古，大致可从内乡1代开始，向上一步步寻根，一直追溯到庞氏始祖。这一阶段，主要是借助国内各级庞氏宗亲协会的平台和网络，搜捕线索，查阅史志，考证资料，弄明白一代安公的根在哪里？！

西峡庞氏除内乡支系外，其他还有3个左右的支系，均可参照这种方法撰续。

（三）吸收庞氏已续家谱的成熟经验，借鉴外姓宗亲的可取之处，集众家之长，尽快起草制定《庞氏家谱撰续规范》，为全国庞氏宗亲研究、撰续《庞氏家谱》提供统一、规范的技术标准。

1、要规范续谱格式。包括封面格式、目录格式、内容格式、附录（备注）格式和文字表述方式；字体字号、层次编号、颜色纸张、版面布局、编码方法、辈分排序等都要有一个统一的、规范的标准。

2、续谱要素调查表（见下表）

上表对庞氏男丁、女士描述的基本内容相同；表中特别描述是指在第10项描述时，应对当事人的有关重要事项，如：职称、特长、军衔、重要业绩、突出贡献，或意义重要、影响深远的事项等，进行简单扼要的描述。

参照“续谱调研、撰续要素表”的格式，逐人逐项调查填写，以便续谱。

3、老谱世系表普遍采用大括号分辈续写的方式，不便排版，不便阅读，因此建议世系表全部改为表格式，一般情况下，每8代左右设置一张世系表，使之一目了然。

4、统一称谓和叙述方法。如：60岁以后去世的，用享年；60岁以前去世的，用终年；关于“配偶”的表述，应规范元配、继配、庶配等称谓。

三、寻根祭祖，注重研究家族宗祠文化

人人都有祖先，而我们的祖先在哪里？有多少人能够说清楚、弄明白呢？如果向前推3-5辈，可能大多数人都知道祖先是谁；如果向前推8-10辈，可能大多数人都不知道祖先是谁。而再往前推呢，就更加模糊了！因此，祭祖要先寻根，不知道祖先是谁，怎么去祭奠呢？！因此我建议：寻根祭祖，研究家族文化，要重点做好以下四点：

一是寻根。通过家谱的续修，要逐步弄明白我们自己的来龙去脉，看看我们的根到底在哪里！到底有多深！二是研究墓碑墓地文化。通过寻根，在明细世系、明白祖先的基础上，设计制作统一格式的庞氏祖先墓碑，并对墓地适当修缮，起码要有五大件：即墓丘、门台、墓碑、拜台和绿化。当然随着国家殡葬制度改革，小局必须服从大局。三是研究家族文化，昭示庞氏后人。有副对联写的好：“为善不昌 祖上有余殃 殃尽则昌，为恶不灭 祖上有余德 德尽必灭”，弘扬庞氏家族文化，重在弃恶扬善，传承先祖恩德，以“家训”教育族人，树立正确荣辱观，创建和谐家庭，建设和谐社会。四是及早策划，筹建西峡庞氏祠堂。

四、对西峡庞氏宗亲会的两点倡议

1、用五年时间，办好三件事：一是完成《西峡庞氏族谱》第一稿；二是在庞氏家族掀起一个敬祖立碑潮，每位庞氏家人把本家十代以内的祖先墓碑立起来；三是论证选址、完善手续、完成庞氏祠堂规划设计。

2再用五年时间，办好四件事：一是完成《西峡庞氏族谱》审校出版；二是把内乡一代安公至十代的祖先墓碑立起来；三是筹建西峡庞氏祠堂；四是通过寻根觅宗，基本上弄明白安公以前的来龙去脉。

只争朝夕，贵在行动！让我们西峡庞氏家族以这次大会为锲机，和衷共济，热心付出，热情参与，积极奉献；有钱出票子、有劲出力气、有智出点子、有空出时间，各尽所能，为庞氏家族复兴增砖添瓦，为实现伟大的“庞氏梦”、“中国梦”而共同努力！