族谱文化柳溪王氏族谱序及再修家乘序

族谱文化柳溪王氏族谱序

凡族众者必有谱溯其原籍考其世系详其祖宗之讳若字以示子孙焉若吾族家谱久已散轶先人又未尝约数字以为相传之叙子孙虽众而世远年淹往往问其祖居原籍则茫然问其历代世系则茫然问其某祖之讳若讳字若字则又茫然以故子孙命名辄触犯先人而不知由无家谱故也今

祖功宗德吾不能述亦不能铭第以原籍世系及列祖之讳若字笔之于书俾子孙见之了然庶不至茫茫一无所知焉云尔

时康熙五十一年蒲月上浣之六日十一世孙士豪敬述 

再修家乘序

谱系之作所以重人伦明天理非徒记姓名已也程伊川先生日管摄天下人心收宗族厚风俗使人不忘本须是明谱系然则家谱之修岂偶然哉吾

始祖讳仪文偕弟从周自江南颖上县迁居于今太康县之东北柳河镇十有六世矣先是勤耕稼任纺织尚忠直而诗书礼乐之泽无闻焉自堂伯祖丹苞以文章起家兄弟子侄连翩蔚与于是慨然有家谱之修而未成完帙族高祖元启堂伯祖人千克踵厥美而又未付剞劂终赍志以殁嗟乎今又数十年矣喜每独居深念又时与族人之有道而文者互相商议以吾

始祖肇基发祥十六世瓜瓞绵衍其间富贵贫贱远近厚薄以及士农工贾之参差轩轾几难一致而溯厥本源皆吾

始祖所支分派别而寝炽寝昌者也谱之不修无以睦族人实无以承，以义文祖东族，从周祖西族。

祖宗吁是乌容已哉于是取丹苞元启人所叙之稿与诸族贤共相编次考源流分世派尊其所闻而阙其所疑详其所可徵而不强其所难知两经岁月始成一帙镌之梨枣以垂不朽与

丹苞元启人千之意庶无负乎窃惟族繁易混混则渎有谱以序之尊卑上秩秩如也，其事近义世远，易疏疏则离住有谱以联之尊卑，上下蔼蔼如也其事近仁原及君子姓共体此近义近仁之意以无相渎无难则则由十六世以至数十世数百世无替斯意是固吾

始祖之所快然无憾者也上治祖祢下治子孙旁治昆弟此物此志夫若夫立德立功立言以无忝所生而前烈弥光焉又原与诸族人共勉之矣

  时乾隆九年二月初一日十三世系孙喜烈敬述

三修族谱序 略

道光岁次丁未仲春望前三日十五世孙治沐手敬述

四修族谱序 略

时光绪十六年岁次庚寅仲春节前五日已卯十五世孙贯一沐手敬述十六世孙召南沐手敬书

柳溪王氏五修族谱序

族谱自康熙五十一年创修乾隆九年再修三修於道光二十七年四修於光绪十六年

时民国十八年岁次已已仲冬上浣五日十七世孙孔恩沐手敬述

六修族谱序略

十八世孙芳林沐手敬撰十九世孙培慎沐手敬书

时公元一九八二岁次已丑孟春上浣    

七修族谱序

吾王氏族谱一九八二年六修迄今仅十六年也今再修之故并非届时续修也实乃不得已而为之也八二年时值文革余波未平极左思潮尚未肃清人心尚有余悸迫于吾族众爱族之心切率先续修当是时也厂家多不敢承印此类文卷无奈于淮阳某公社小厂镌印厂小受限铅字少工人素质亦差繁体字不识缺字胡乱顶替有甚者次序颠倒世系紊乱实在无法遵循请谱之日族众即议论纷纷颇为不满芳敬阋后即生重修之念静夜深思倘留传后世以讹传讹遗害非浅然又无暇顾及故托延至今去岁退休即与族众复议重修之事芳每每与族众议论重侈族谱之重任历史地落在这一代人肩上义不容辞倘不重修上愧对先祖下有负后世子孙再若推迟亦有诸多不利左思右想此乃当务之急故芳即召族中年高且有才德者会于大王店之宗祠言明七修族谱之必要性当即分门分支串联各续本门不越月而稿齐芳再三校阅准确无误遂付诸铅人

想我柳溪王氏宗族自仪文从周二始祖明永乐颖上迁居以来历时已六百余载于异地他乡创业垂统之艰辛几经磨难至于成立而今族众万余散居全国各地长期互不往来若不系之以谱年深久远虽骨肉若路人矣想至此不寒而栗以敌此续不但详尽且又增村镇名族众居住一览表分布图等使班列开卷一目了然知千技万叶乃一本之木群流众派皆一源之发协力同心共创辉煌以慰

一列祖列宗在天之灵以故凡我族众务要团结奋进患难相救疾病相扶婚葬相助善相劝过相规助学奖优使其皆感柳溪王氏大家庭之温暖共同为祖国之繁荣昌盛而努力奋斗此余之厚望也吾族勉之乎是盼是嘱

  十八世孙芳林沐手敬撰   

  时公元一九九八岁次戊寅仲冬上浣