关于清初佟佳氏佟国纪的宗谱考

关于清初佟佳氏佟国纪的宗谱考

在清代史料中都记载佟图赖（佟盛年）的儿子佟国纲是老大，佟国维是老二。但在康熙十二年（1673年）佟国器修谱时，和佟国维于康熙末年在北京绘制的《修氏宗谱谱序图》中，却都记载着佟图赖生三个儿子，老大是佟国纪，老二是佟国纲，老三是佟国维，只是没见有佟国纪的职爵、后嗣及其他任何一点信息，所以我在研究满族佟佳氏近三十年中，始终没停的在探索佟国纪的足迹。

好在2005年11月30日，从安徽和县来抚顺的全道荣先生给我带来一套2005年8月31日，由他全面负责纂修的和县历阳《全氏宗谱》，但读后我觉得根据不足，证据不充分，所以我只好把他的《序言》、《各县全氏族源考》及《和县全氏家族迁徙等文字部分，刊登在我于2010年11月由辽宁出版社出版的《满族佟氏家谱总汇》上，供族人参考。2011年贵州开阳地方的佟德智又来函，说他那支人可是佟国纪的后裔，有古墓和实物为证，请我去认证一下才好。到贵州开阳，经过一周的考查，看了祖坟，阅读了一些资料，见了些实物，我仍然得不出开阳这支人就是佟国纪后裔的结论。

三十年来，我遇到过自称自己是佟国纪的后裔绝不仅仅是这两家，然而我却觉得最有可能是佟国纪后裔的是河北承德、宽城和平泉地区的满族佟佳氏。最近宽城县镶黄族满族佟佳族人21世佟政文和22世佟继欣二人编纂的《始祖历史纪实》和《佟氏宗谱（包括两个坟图）》等资料都寄给了我，我经过认真阅读和仔细分析研究，虽然没看见过老家谱和老坟图的原件，仍然对有些史料有疑问，但可以初步证明这些资料都是记载佟国纪及其后嗣的。在那个战刮和饥荒连年不断的年代收集到这么多有用的资料也实属不易，有些资料还是可信的，有一定说服力的，所以我愿把这些资料呈现在族人面前，请族人及专家、学者在寻根问祖和研究佟佳氏历史时再帮助验证一下才好。

一、佟国纪的家谱是由其三弟佟国维，在康熙四十三年（1704年）被解任后在家创修的。该家谱记载佟国纪生三个儿子：长子佟世虎，后人落户在平泉县小寺沟，次子佟世佩，后人落户在承德县满杖子和宽城县地方；三子佟世英后人落户在承德县八家庄。佟国维是康熙五十八年（1719年）去世的，在他去世前，佟世英的长子佟玉文从北京带着佟国维续修的家谱，连同在《从龙八志》上刊登的满族佟佳氏定谱辈字表三百字，都带回到承德县八家庄，从此以后十三世佟玉文，十四世佟泽吉等都每三年到北京佟家坟去上坟、祭祖和到佟府夹道佟公府及承德佟府去续写家谱一次。承德佟府衰落后，八家庄佟佳氏的修谱工作就由十五世祖佟茂海，十六世祖佟登金，十八世祖佟占喜来续写了。到了民国时，佟佳氏的续谱工作就由二十世佟庭山来完成的。可惜，在文化大革命破四旧运动中，于1966年8月23这一天，在承德县大街上烧毁了1178部谱书（含谱单），当然佟国纪这部谱书也没能幸免。可贺的是八家庄的老共产党员、地下工作者佟庭山先生在这以前，已于1956年早就用笔记本抄写了这部满族佟氏宗谱。而且到1988年开始，由宽城21世佟政文及承德八家庄22世佟继欣二人，根据二十世佟庭山老人手抄本的佟佳氏老谱，和他们二人在十多年里通过召开各种会议，搞了许多内查外调，到2001年才整理出来这部新的家谱。我认为这部家谱的可信度会大一点的，直到目前为止承德、宽城和平泉这三个地方的满族佟佳氏族人都记录为他们是佟国纪三个儿子的后人。

二、佟国纪后裔离京原因和去向也真实可信。据宽城县佟佳氏的《始祖历史记实》记载，康熙十二年（1673年）佟国维逮捕了吴三桂儿子吴应熊，吴三桂就举起反清大旗，三藩之乱从此爆发。是时的佟国纪、佟国瑶及佟国纪的儿子佟世佩和佟世英等均被康熙点名去平三藩。佟国纪的长子佟世虎早在皇太极时就从军参加过大凌河会战。至1659年在福建与郑成功作战时阵亡。在平三藩征陕西时佟世佩战死军中。康熙十七（1678年），吴三桂在衡阳称帝，命胡国柱和马宝为元帅与清军作战。当清安顺王岳乐在湖南永兴被吴军战败后，岳乐急调佟国纪等去增援而被战死阵中。不久佟国纪的三儿子佟世英也在与马宝的征战中死于乱军。他们的先后战死深受康熙帝敬仰。佟国纪被追谧为忠贞、三等男和平冠大将军，佟世佩、佟世英也分别追溢为云骑尉、二等轻车都尉和三等男。康熙二十年（1681年）康熙帝特别加恩，将佟佳氏一族由汉军镶黄旗抬入满洲镶黄旗，开创了后族抬旗的先河。康熙二十一年（1682年）佟国纪母亲去世时，康熙帝正在遵化谒陵也携文武大臣赶回北京佟公府为其奠酒举哀，送白银一万两和绸缎、安马等大量物品。在佟国维60大寿时，康熙帝还亲自赋诗赠佟公府，称“领袖高门称退让，英华雅望冠椒房”，评价无与伦比。

佟国纪在平三藩战死疆场以前，我们满族佟佳氏族入主要为康熙皇帝做了三件大事：一是发现并抓捕了为吴三桂通风报信的吴三桂的儿子吴应熊，最后剩灭了三藩：二是参与了康熙皇帝立废太子反复无常：三是铲除了两朝奸佞之臣。为此，伤害了朝中许多重臣及其子女，也恼怒了康熙大帝。佟国维通过总结经验教训，遵照佟图赖提出的“不能一条道跑到黑”的家训，后来他就把自己儿子佟宝的名字改成了隆克多，把佟国纲儿子的名字改成了鄂伦岱，同时动员佟国纪的三个儿子的后人就近出京，分别以奖励战功和成立驿马站的名誉来到承德、平泉和宽城三县相连地带，保持佟佳氏血脉不断根，以防万一京城出事好有个救应。其中佟国纪之孙，佟世英之子佟玉文奉佟国维之命，于康熙四十七年（1708年）带着佟国维所修的《终佳氏宗谱》来到承德八家庄的，因为当时这里只住有池姓等佃户八家人，便因此而得名。佟国纪的后世子孙在出京城时，佟国纪的妹妹皇贵妃佟佳氏还为其赠送了不少银两和珠宝，让他们到乡下买地。佟府家的官契和地契原来都在佟彦章家保存的。地契土改时交给了乡政府，文化大革命时还在八家庄政府展览过，许多乡亲都见过。就这样佟国纪这三支后裔就一直在这三个县住到现在，与各族同胞友好相处，共同为建设自己的美好家园和社会主义新中国做出了贡献。

三、谱书上的两个坟图也是有历史依据的。康熙五十八年（1719年）佟国维去逝后，与佟国纪、佟国纲、佟世虎、佟世佩、佟世英、鄂伦俗、法海、奇岱，都葬在北京朝阳门外十里堡东石道之（北）的佟家坟。这个坟图是佟国纪家谱上的第一个祖坟图。它在清乾隆年间由佟国纪的四世孙佟茂海去北京佟公府续家谱时，根据佟国维的修谱记录记载和在上坟祭祖时的实地观察精心绘制而成的。据佟国维修谱记录记载，1658年葬入的是十世祖、固山额真、定南大将军，太子太保、都统承恩公佟图赖：1678年葬入的是十一世祖、三等男、平寇大将军佟国纪和佟世虎、佟世佩和佟世英哥三个：1682年葬入了佟国赖夫人觉罗氏：1690年葬入了佟国纲：1917年葬入了佟困维。这座坟，在日伪时被日本人强占了，除了把佟国纲、佟国维的坟迁移到怀柔县钓鱼台外，其他祖坟均被平掉。目前这些资料都经八家庄22世族人佟继欣整理并保存在自己家。八家庄西大台子祖营地是佟国纪家谱上的第二个祖坟图。这座坟是十三世祖佟玉文离京到八家庄时，为了上坟方便于1711年3月清明节先在八家庄大南沟西大台地方为十二世祖佟世虎、佟世佩、佟世英哥三个立起一座名堂。这个名堂有一丈六尺高（没有骨灰），只是用砖头刻上老哥三的名。名堂往下，一线排有七座坟，兆字辈排在第七位名堂以下，每座祖坟的右边还有平葬坟好多座，可见我佟氏家族人丁如此兴旺，此坟图是十九世祖佟兆全给画的。但却在1968年搞平坟运动时都给平了。八家庄现在的两个坟图都是二十二世佟继欣根据二十世祖佟庭山的笔记所载而画的新图。

本佟国纪宗谱考，主要是根据河北省宽城县佟佳氏21世族人佟政文先生所提供的资料写成的。目的是为了搞清佟国纪一生的职爵和与后裔的世系关系，以了却佟佳氏族人几百年的夙愿。但是因为时间太长，经手人太多，许多资料难免有差错和遗漏之处，恳请各位族人和专家、学者能给予指正和帮助。以使这一考证能尽量准确和更加完善。