南阳唐河白庄杨氏一系的情况和评述

作为本祖昝岗白庄杨氏第三门，没有一个人参加此次续家谱，我作为主编，内心一直很纠结，也很怅然。因此，我在写家谱时，多写一段不该写的内容，以便使族人和后代子孙们了解真像和内幕，也免得族人和后代们，责怪我们这次编委会成员工作没有做到位。现将我们找白庄一系因续家谱的洽谈经过和接触过程叙述如下：

首先我把白庄杨氏第三门的其本情况说一下:第三门四代人杨万？他们的后人不知叫啥。第五代人杨书志，在四大门兄弟中排行老三，他有三个儿子，长子杨学栓，1997年去世，无后。次子杨学彬，2004年去世，有一个儿子少年亡，有四个女儿都已嫁人，其中长女杨东旭大学毕业后，分配到双河油田教书育人，她和小胡里岗八代人杨春付有来往。三子杨学文全家在洛阳居住、儿孙满堂，其中两个儿子学历极高。(其中一个是博士学位)

在续家谱前杨春付曾给我说过，多年失去联系的白庄后人，他联系上了，并且和他们谈好了，想把杨氏家谱续一下，并把白庄七代人杨东旭的电话号码转给了我。我很重视并在遥远的新疆乌鲁木齐拨通了从没见过面的同族妹妹的电话，通过寒暄，便转入正题。她很通情达理，表示非常赞成和支持。并且说一定要告诉远在洛阳工作的叔叔和两个叔伯弟弟，回来参加杨氏大家族，百年不遇的盛典，作为杨氏七代人杨东旭身为教育界人，又是受过高等教育的人，言语质量和诚恳态度，实在让人欣慰和动容。

在准备续家谱举行仪式的前三天，也就是2018年12月15日，我和八代人杨春付从外地回来后，驱车直接到双河杨东旭家，随身携带礼物登门拜访邀请。她的言语让人高兴，也让人遗憾。高兴的是杨东旭说一定不会错过这百年不遇，杨氏家族这么大的喜事，到时一定和洛阳的叔叔和弟弟参加。遗憾的是杨东旭在和洛阳通电话说明情况时，对方的回答很让人失望。理由是洛阳全家都信了基督教，不能参与。

杨东旭在和洛阳通电话的半个小时内我和杨春付都在现场，他们三句话不离本行，净说些基督教圣经里面的内容，让人感觉是在听经文和天书。杨东旭当时也很无奈，为安慰我二人，说到时他会如约前往小胡里岗代表白庄杨氏一系参加。而后来在正式举行仪式的三天中，杨东旭给我打电话说，她的小女儿(9岁)得了重病，到医院照顾病人去了，也没有参加。

以上就是我和杨春付去白庄杨氏第三门关于商讨续家谱的经过。本人对白庄的所作所为难以理解，深感遗憾，让本族全体人员和以后子孙们评价吧!特写此页。

我们杨氏四大门在对待枣园老坟的态度上，无人可比魏庄杨氏第四门的的第五代人杨建忠老人。他是四大门兄弟九人排行老八。解放前他父母从枣园搬迁到湖北省枣阳县新寺村魏庄村居住，从上世纪六十年代起，一直到70年代到80年代，尊敬的老人每年一次从魏庄翻山越岭，跋山涉水，起早贪黑，因为那个年代非常落后，无任何交通工具，老人只有徒步70余里，第一天到付岗，第二天再到二十余里外的小胡里岗，组织杨氏后代人共同再去十五里外的枣园老坟扫墓，老人每次来到我们这里都会淳淳的教导我们，并语重心长的说：“看到我们杨氏一大家人丁兴旺，我真高兴，每年不见你们一次，心里都缺点啥，我已经老了，以后也走不动了，望你们以后每年都要到枣围老坟去一次，去烧纸，去添坟，把祖坟看护好，不要让别人把老坟当成无后的坟”。这些话每当我想起就感慨万干，老人的举动也深深激励着杨氏后代。杨建忠老人去世后，小胡里岗的七代人杨长合，八代人杨春付很好的发扬了老人的精神，每年大年初一都组织小胡里岗的杨氏后代人，前去枣园后岗老坟墓地，去祭拜祖先。杨建忠老人以实际行动履行了对祖先的怀恩，对后代人的启发。老人的伟大举动，深深激励着小胡里岗，付岗，魏庄杨氏后人尊宗敬祖，团结友爱，但激励不了白庄杨氏后人，深表遗憾。

中国人历来都是百行孝为先，纪念祖先是中华民族的传统美德。续家谱，是敬重前人，尊敬长辈，团结族人，关心下代子孙名字不乱辈，最简便也是最好的一种形式，亲族之间多年没有往来，多有互不认识，通过续家谱这一百年不遇的机会，能很好的促进家族团结，相互认识，便于沟通，增进往来，为子孙后代统一字辈，以免近亲结婚，这些都难道有勃于“圣经”之精神吗?是不是因学识过高，就六亲不认了?

最后我要讲的是，作为我们一脉相承的杨姓，无论今后你身居何职，官位多高，学识多深，无论你走到天涯海角。你要有家的观念，要有家族的观念，更要团结。永远不能忘了枣园后岗的老坟，因为他们才是我们真正的祖先。没有过去的他们，就没有现在的我们。因此，走过路过，到老坟烧张纸，添铲土，是我们晚辈们应该做的。你的作为，就是下代的榜样。“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这句经典，我不做任何解释，都会明白其中的道理。

上面我已经写过，什么叫续家谱，续家谱就是找人，就是把一氏血脉的亲人全部找到，然后写在家谱上，这就是续家谱。因白庄杨氏第三门的不参与，不配合，致使此次续家谱遇到了直接和间接的困难。人员的不完整，也就失去了整个家族人员完整的意义。为避免这一缺陷，编委会成员，杨氏八代人杨春付，带着一种内心说不清的感受，再次到白庄一系，老姑娘杨东旭家去访问，尽努力收集他们一系的名字和社会分布。以达到全族人员名单的完整性。无论白庄一系怎样做，怎样想。编委会成员一直认为，白庄杨氏分支，还是同根同源，还是兄弟姐妹。你们忘了家，忘了我们，但我们没有忘记你们，你们信基督教，但不一定你们的八代、九代等后人，也信基督教。故把家谱多印一份，交予白庄七代人杨东旭之手，送往洛阳，俾尔后代子孙，以后对谱认亲，认祖归宗。期望他们的子孙，不会像他们上辈一样，忘宗弃族，也期待你们的子孙，早日回归大家族的怀抱，成为吾族中的一员。