刘氏四修族谱的三篇谱序文和凡例

谱序篇

一、明进士武英重修族谱序

盖闻万物本乎天，人各本乎祖，是则祖宗虽远，实吾托始之源。

而尊祖敬宗之心，乌可一日而泯乎？胡朝廷有玉牒，圣子有神孙，继序其皇阁。闾间有家谱，承先启后作述乃光。考我刘氏，系出尧唐，庆流汉室，史载固已昭然，乃流传至今数千年，族众人繁，散处天下，处处不乏。往往不能探索其本，寻究其源。欲求一颇悉其由来，略明其始终者，殊落落不为我靓也。今幸南京吏部尚书刘文参，福建户部尚书刘珩璐，江西状元刘统升重修族谱，尊祖敬宗，专心研究，详考前后出没所在，历稽古今谱序所存。因此重修族谱，流传万世。庶我刘氏子孙可知世系屡迁而功德常新，派弥长而昭穆式序者也。

大明嘉靖十三年孟冬月谷旦重修族谱

进士嗣孙刘武英 拜撰

二、刘沐《刘氏首修族谱序》

予尝仰观乾象，北辰为中天之枢，而三坦九曜，旋绝归向，犹君之尊，而无敢不拱焉；俯察地理，昆仑为华夏之镇，而五岳八表，透迤顾盼，犹祖之亲，而不敢不本焉。

此君亲一理，忠孝一道，忘之者谓之逆，遗之者谓之弃，援之者谓之裹。为将之戒，莫大于不忠，五刑之属，莫大于不孝。为人臣当鞠躬尽率，为人后当慎终追远，而不可一毫或忽也。

今阅我刘姓谱谋，上湖姓源之始，下逮继世之宗，明昭穆以尚礼也，序长幼以尚齿也，列传赞以尚忠也，非大忠大孝而能乎？噫，世之去祖末远，问斯所懵然者，有愧于我刘氏多矣。

主修族谱内阁学士状元 刘沐 谨撰

后晋天福二年（按系公元九三七年）丁酉岁春月

三、四修谱序

盖词，家之有谱，犹国之有史，乃古今之修谱观念。国有史，则朝代之兴替，治乱，君臣之贤不消，政治之得失，风俗之美恶，皆可以史为鉴，知何以治国，故司马光著《资治通鉴》意在于此.家有谱，则使子孙知得姓，识源流，明世系，别亲疏，崇祖德，重伦理，皆可以谱为教，知何以正族风。宏观载史，微观载谱，史谱互为考据，以求详实，以免偏颇失实之蔽，史谱之作，旨在重教。史教，在于振奋民族精神，激励爱国思想，为国家兴盛作贡献；谱教，重在宏扬祖德崇尚伦理，以敦族风，族风正，于族乃文明之本，于国乃安邦之基，睡族爱国，乃修谱之大宗.

我刘姓，乃尧帝陶唐氏之商，尧帝姓"祁"，名放勋，出自黄帝十二姓之一，尧帝封其长子监明之子"式"，于刘邑（今河北唐县），遂以邑为姓，名"刘式"，此乃"祁姓之刘"得姓之始。传至夏，刘式之裔刘累，善御龙，事夏孔甲，封"御龙氏"。商封"豕韦氏"；商末建立唐国，周初又由唐迁杜，称"唐杜氏"。又于公元前785年周宣王43年枉杀杜伯，杜伯之子隱叔奔晋，晋用为士师之官，遂以官为氏，成为晋"士氏之祖"。叔第四代孙，士会于公元前621年，晋襄公7年，使秦迎君中阻，霸留于秦，后返晋，"支子留秦，复为刘姓”。即士会之子士轼复刘姓，名刘士龙（众说不一）。自此失去了"E"的封号和封地，成为秦的平民百姓。又于公元前248年，秦庄襄王二年，魏安釐王28年，刘士龙之裔孙，因秦魏之战迁魏，魏王因先世在晋同僚之谊，赐封大夫，定居大梁（今开封），刘大夫生子刘清。于公元前225年，秦灭魏，强迁大梁官民至江苏泗水郡丰邑，刘清定居于今江苏丰县赵庄金刘岩，成为沛丰刘氏的开基始祖。刘姓姓氏多变的历史自此定型。

刘清的四代孙，刘邦乃一介平民，有大志，提三尺剑，斩白蛇起义，招致四方反秦豪杰，组织强大义军，直驱咸阳，破秦关，降子婴约法三章，废秦苛法，以收民望。三载亡秦，五年灭楚，建立了中国历史上第一个大统一的刘汉王朝，刘姓上升为"国姓"。自大汉王朝建立起，数干年来，中华文明，称为大汉文明或汉文化。中华民族的主体称为汉人，汉族，中国的语言，称为汉语，文字称为汉字，至今不变，"汉"字的光辉照彻中国历史。汉代创建的典章制度，称为汉制，为后世所沿用。汉代的文风，后世称为汉文、汉赋，诗歌称为汉乐府，国界称汉界。周边各少数民族慕汉声威，内附或内迁，都逐渐融化于汉族之中，甚至改为文姓。如，出自鲜卑族拓跋氏的北魏孝文帝，朝廷建制，完全沿用汉制，还诏命朝廷官员，学汉文、改汉姓、说汉话、穿汉服。就是入主中原的蒙、满两族，也完全沿用汉制。表面上，汉族失去了统治地位，实质上他们已逐步融合于汉族之中，成为汉族的一个成员，一个支系，只是血缘不同而已."汉"字成了中华各民族文化大融合和民族大融合的大融炉，"汉"字是刘姓为中华文明作出贡献的丰碑。"汉”字又是刘姓的旗帜，汉魏鼎革之后，刘姓子孙，为维护大汉盛世的初创之业，奠基之功，祭起了"汉之子孙"的旗帜，在各个历史时期，拼搏奋进，振兴刘氏，谱写了新的篇章。

自鸦片战争到抗日战争期间，由于统治者的腐败无能，中国沦为半殖民地半封建的极弱时代，由于国势极弱，帝国主义列强纷纷伸进魔八瓜分中国领土，特别是日寇打进中国，占领了大片国土，毫无人性，大肆屠杀中国人民百万以上。国家尊严和民族尊严丧失殆尽，国家濒临灭亡的边缘，为挽救祖国危亡，刘姓子孙总是站在维护祖国独立、捍卫祖国主权的最前列，在中国共产党的领导下，组织抗日武装经过十余年的浴血奋战，驱逐了一切外来侵略势力，推翻了腐败的蒋家王朝，建立新国--中华人民共和国，崛起东方，由弱变强，从此结束了外来侵略者任意掠夺和屠杀中国人民的历史。经过数十年的发展建设，至今，国防力量，足可击退来犯之敌，科技发展，能与发达国家齐趋争先，雪国耻，收复港、澳，恢复了国家和民族的尊严。国家富强了，总是着眼于改善人民生活，普遍实施史无前例的惠民政策。如，不仅免除农业税（史称皇粮），还发给生产补助金，老年发养老金，困难户有低呆。教育上，初级阶段实行九年义务教育，免费入学，外给助学金，高级价段均有助学金。市场商品琳琅满目，交易繁荣，农村楼房林立，电器生挥，交通发达，车辆如蚁。举国上下呈现一片盛世风光。史家论史，必称“汉唐盛世"。所谓汉唐盛世，仅只是径福薄赋，政筒刑轻，能御外侮，人民能安居乐业，发展生产，经济文化繁荣而已，与今天的盛世，是无法比拟的。今天的盛世可以说是继汉唐盛世之后的再创盛世，物质文明和精神文明都远远超过汉唐，是中华民族的复兴。中国人民经过了晚清到民国的"百年劫难"之后，深刻认识到"人民的生命财产与国家的强弱休戚相关"，故而产生了要为国家的富强作贡献的爱国思想；也懂得了"没有共产党就没有新中国，就没有今天的盛世".从而产生了对共产党的无限热爱。爱党爱国成了中华民族的精神支柱，我刘姓还要加上"宏扬祖宗为国奉献的优良传统"，又有更深一层的意义.

刘姓的繁体字"劉"，据各大词典解释，含"斧钺"之意，刘姓的祖先因掌握了“斧钺”这一利器，而有御龙伏虎的本领和改造自然征服自然的能力，在夏、商、周三代，才领有氏族封国而称“氏"的强大氏族。原来的繁体字"劉"已经简化成今天的文刀"刘"，含文武之意。是刘姓在新时代必须朝"文武"两个方向发展的“瑞兆".

因此，大胆设想，我地处边睡仅有678人的微小家族，随着国家经济文化的发展和家族中"望子成龙”思潮的热化，也可能会产生"以文济世，以武卫国"的名人载诸国史。有人会说，这是痴人说梦。其实，敢于做梦的并非痴人，不想做梦的人，如草木一春，生不留名，死环留迹，才是可怜的痴人。敢于做梦的人，定下坚定不移的梦想目标，就会在前进的道路上，自觉去邪务正，克服一切困难，突破重重难关，奋斗不止，直至达到梦想的目标。

为了提高人民的文化素质，培养高科技人才，国家在教育上加大投入，从小学到大学，从研究生到硕士、博士，铺设了一条康庄大道让全国学子自己选择梦想的学位。海阔天空任鸟飞，正是学子发奋有为之秋，承此盛世，希望我刘姓学子，与时俱进，选择本科以上的梦想学位，以求进身之阶，成名成家，报效祖国，以光门楣。要争做敢于梦想的志士，不做无梦想的痴人；要学振翼长空的雄鹰，不学不想起飞的呆鸟。

一个家族成员，应具有去邪务正的立身思想；一个家族应具有避邪恶、扶正气的精神。這观社会各姓家族的破败和解体，原因有二：一是出现萧墙斗狠，入室操戈，非分侵霸，绝毒残忍，不以为耻，反以为荣的恶棍；二是出现搬弄是非，打街骂巷，长舌乱伦，还自鸣得意的悍妇。出现此等男女，家族必然破败，团结必然解体，秽德彰间.

希望我姓家族引为鉴戒，永远不出此败类。一个家庭，应具有夫妇和顺，兄友弟恭，父慈子孝，婆媳和谐的文明家风。一个家族，必须以伦理道德为规范，具有尊老爱幼，互助互爱，不以强凌弱，不以富欺贫的团结和谐的文明族风。要树立和谐文明的族风，族中的每个成员都必须注重道德修养，言行风貌都必须自觉地从“自身”做起，才能蔚然成风。一个家族对邻人，外姓都必须讲礼让，和睦相处才能构成和谐社会。

谱例

一、本谱兼苏谱之叙述式和欧谱之图表式并用。

二、三修谱之内容，除废弃不用之外，全部转载本谱。

三、刘姓自得姓之始，至刘累受封称"E"，夏，商，周三代均以封地称"氏"，杜氏迁晋后，又以官称“士氏"。氏所以别贵贱，贵者有氏。刘姓行生称氏，是五帝换代称氏的沿用。故自三代到《春秋》，均以“E"的衍变传承载入谱。

四、"支子留秦，复为刘姓"，历史记载，语焉不详，刘姓之谱，众说不一，至刘清始定型。故本谱以刘清为开基始祖，世次直至广传公。

五、因存断代待继，入滇后，又以隆裕祖为入滇开基始祖，另列世次。

六、从“仁”字辈起分四大支，各支按代，分长幼次第序列，全族并序，支叶不亲。

七、各支记有生卒年及葬地者皆录入谱，无者记失传。

八、曾任社会职务和创有恒业者，录其职及其事，无者列名而已。九、本谱至"受"字辈止，列入正式世次。享字辈以下子孙，只记其名，不列世次，请按长幼次序记入生辰、忌辰记录簿。

+、书法：祖讳尊称，只称刘公名某，刘母某氏，不用考妣称谓。+、重伦理道德之典范，点其名，赞其事，为家族、为国家作出突出贡献者，为其立传，以资劝善。