《唐牛方会墓志》
牛氏先祖描述:
帝鸿建极,开凤历以御万方; (皇帝)
天乙乘时,引狼钩以临四海。 (商帝乙)
余烈传于微子,茂绩表于长丘。 (春秋宋国牛父)
晋登善战,横中原而武烈; (春秋晋国牛登)
秦缺大儒,居上地而文显。 (战国秦国牛缺)
卯金处士,近汉光之所钦; (东汉牛牢)
当涂总军,为晋宣之彼惮。 (三国牛金)
续文:牛志文
唐敬砥柱,文煊赫者无其右; (唐牛僧儒)
宋皋抗金,精忠报国亦鬼雄。 (宋牛皋)
孤守襄樊,心许国身玉碎,万难不可夺其志! (南宋牛富)
左榜状元,通古今两朝翰林; (元末明初牛继志)
状元及第,开号弓外显绝能; (清牛凤山)
金殿传胪,穆加恩堂上钦点。 (清牛瑄)
留耕道人《四留铭》云:
留有余,不尽之巧以还造化,
留有余,不尽之禄以还朝廷,
留有余,不尽之财以还百姓,
留有余,不尽之福以还子孙。
盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。
高景逸所云:“临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。”推之,凡事皆然。
坦园老伯以“留余”二字颜其堂,盖取留耕道人之铭,以示其子孙者,为题数语,
并取夏峰先生训其诸子之词括之曰:“若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已”
时同治辛未端月塑愚姪牛瑄敬题
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