光山十里张岗籍《张氏族谱》后记篇



光山十里张岗籍《张氏族谱后记

中国姓氏文化源远流长,而家谱被列为中华民族三大文献(国史、方志、家谱)之一,属珍贵的人文资料。孔子言:人生居天地之间,不可家无谱。所谓万物本乎天,人本乎祖,物之有天而能生,人之有祖而如瓜葛绵延,犹木之有根而枝叶茂,饮水之有源,而远者流必长,人之有祖,亦犹是焉。中国人重孝道,最根本的也是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。中国人自古重视家的根系源流,修谱续谱,有“族之有谱,犹国之有史”之说。家谱记载同宗同祖血亲世系,延续血脉发展历史轨迹,序昭穆,辨亲疏,知孝悌,明辈次,扬家风,起名因循有序,知根留本,承前启后,敬宗睦族,凝聚血亲,传承着祖上的遗训和期望,是家族根的象征、灵魂的承载。所以古人云:“三世不修谱为不孝”、“谱牒坏,人家不知来处”、“知今不知古,谓之盲瞽”,故谱不可不修。修谱乃治家旺族之要也。

张姓祖源,渊深泽长,张姓是中国最有影响力的远古姓氏之一,自挥公始至今,张氏后裔已近亿计,当前占中国人百分之七还多,星罗棋布中华大地乃至世界各地,生生不息,精英辈出,人才济济,层出不穷。“金鉴家风”“百忍传家”,家声远振,承贯古今,张姓自强不息,历代均有文武忠义之士佐政辅国,惠世济民,取得丰功伟绩。事实载诸史乘,文献班班可考,张氏子孙荣耀无处不在。

张氏旺族,枝繁全国。本宗存谱有载公讳汝良始祖至今已衍二十世,虽年湮代远,幸有祖德手抄传谱。上览世系宗谱,本宗字辈文渊意深,除六世以“羽”八世以“忄”为偏旁选字取名外,其他均为一字归统,代代承传,可见本宗世代心齐,尊祖敬宗,根亲意识强烈。

以上赘述,实为以期吾辈及后世谨悟修谱持谱之理,尽力遵守礼义也。

然则,盖因经费、交通、时间、人力或时代之故,本支宗谱尚存诸多缺失,如郡旺堂号、迁徙轨迹不明,直系瓜瓞不清,凡例诸项不全,谱之几不成系。近代两次修谱,或因十四世孙子述公(讳国民)抄谱序词所言“我族一户,历年数百,既无人物,又无俊杰……靠土生活,耕种为业”之故,亦未能力溯源,厘清始祖、迁始祖断代衔接问题,致使宗亲十分关注渴望知晓的迁始祖名讳、何时何地携眷来到光山定居十里张岗等来龙去脉皆不清楚。此次三修,虽经宗亲齐心,仍未追宗溯源,如愿完善宗谱,甚觉美中不足。史考光山及周边县迁徙姓氏多为江西、湖北历迁而至,参览张姓其他支系修谱溯源,均云鄂赣皆有考源。遗憾不足之项,期待有识后昆展才智、聚能力、积功德,承前启后,继往开来,再修弥补,以全所愿,以了吾辈及宗亲夙愿!

此次三修,也是族人多年所愿,恰逢盛世,弘扬传统文化,根亲文化日益繁荣,科技创新手段工具日益增多,宗谱典范纷呈,修臻宗谱正当其时,也是本门宗亲共举同襄一件重大善事。尤其是本次修谱,经执行主编定勇弟启拟、本人附议增添,大家共同商议取得共识,再续四十字族派并赋名本宗为“兴德堂”,本宗族派六十字前后珠联,开宗明义,旗帜鲜明,倡举本宗为人处世准则、立身之本、美好追求、共同愿望、胸怀大义、共创天下大同之襟怀,提升家乘德佑福旨。堂号“兴德”,意在本宗立世以德为先,兴德为愿,德兴而源远流长,立义深远。本宗立德树人,人才辈出,信仰升华,繁荣昌盛。修谱丰富我华夏宗谱文化,实乃本宗盛事壮举。唯愿后裔依派启名下延,守礼而遵,千秋永秀。

此次谱成,浩繁工程,非一人所能为,其中凝聚巨量不辞辛苦、任劳任怨、耗资耗力、追根求源、查枝问叶,奉献担当居功至伟应为今人后裔所敬仰并发扬光大。在此,感谢主编张永礼、张克武的运筹和倡导;感谢第十四世孙子述公(讳国民)五十七年前呕心沥血抄修宗谱;感谢多年精心珍藏并提供二修宗谱的宗亲;感谢执行主编、各位编委、编辑和中原鉴志谱编印中心热情奉献和鼎力支持;感谢全体宗亲团结一致共同努力。

由于诸多因素所限,此次编修仍有不尽人意的地方,本宗枝繁叶茂,瓜瓞连绵,有星散外地各方,此次组织尚有沟通不够之处,未能尽统全盖,宗族仍散有未入谱者众;编纂组稿中文词不当、字名有误在所难免,还望各位宗亲谅解勿究。

谱卷编成之际,虽受主编嘱咐,但拙笔难堪重任,尽力勉为后记。

愿吾族同宗在先祖的恩泽庇佑下,伴随中华民族伟大复兴,励志奋进,光前裕后,英才辈出,兰桂腾芳,千世同一脉,万代永其昌!

                                    第十七世孙 定国 谨叙

                                      公元二〇二一年六月


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