辛丑年仲夏修《郭氏族谱》洛阳市宜阳县香鹿山镇上杨村



《郭氏族谱》封面

《郭氏族谱》封面

序言

“树发千枝由本出,水流万里自源来”,寻根问祖,数典敬祖,传承薪火,勉励后代乃中华民族之美德。盛世修谱,历史使然。

“前人不修谱,后人寻根苦;今人不修谱,后人不知吾”,没有家谱,同族相见,叔侄莫知,同族血脉,祖孙重名。家谱作为一部记载以血缘关系为主的家族史,是血脉流淌的记忆,是子孙根系之所在。编修家谱之目的,在于让子孙后代知根知源,明辨世系,尊宗敬祖,凝聚血亲,教化子孙,报本感恩。

上杨村郭氏本为同根,祖茔东南角立有“上杨村郭氏祖茔”碑。祖茔面积大约250平方米,位于上杨村后沟住户西北角约50米处。二十世纪七十年代末,生产队平整土地时被覆盖。“文革”前二月二共同上坟祭祖。老族志在郭登科家保存,“文革”时“破四旧,立四新”时被收缴焚毁。现经精密仪器探测,祖茔地葬有四代先人,由于地面狭窄,不能再入葬,五个分支各自迁坟。祖茔龙脉佳穴风水宝地无片石只字,外出寻根问祖十分困难。现祖茔世系已经确定,但先祖名讳无以稽考,悲焉。

吾辈有幸适逢太平盛世,修谱之事被族人提到议事日程。2020年3月5号,在族长郭万杰倡议下,经“族委会”研究决定成立“上杨村郭氏家族家谱编委会”,至此,编修工作正式启动。

“编委会”成立以后,编委成员明确分工,通过反复商讨研究确立了编修家谱的指导思想:敬宗收族,弘扬祖德,正本清源,尊重历史,客观公正,继承创新,与时俱进。同时还商定了编写家谱的“凡例”、经费、排版、格式、装订规格等事宜。

世事沧桑,神州动荡,数百年来我上杨村郭氏没有家谱。“问我祖先从何来”,祖辈相传“山西洪洞大槐树”,查“宜阳县志”移民史略,明洪武永乐年间,有此记载,但都过于简略,无以稽考始祖信息。族人也先后几次外出续谱,欲寻流、究源、寻根均徒劳无果。葬于祖茔的四代先祖,名讳也不清楚。至于世系缺失问题,此乃时势所致,非吾辈所能及也。若没有确切依据可以珠串链接世系的,应尊重事实,切不可随意上溯,趋附冒接世系,强续硬接。祖先是神圣的,祖不可辱,祖不可伪托。我们应以历史唯物观,把“文化认祖”和“血缘”认祖完美结合。没有登录入谱的列祖列宗,也是我们共同的祖先。辞祭:列祖列宗,功德无量,派衍全球,泽步四方,承先启后,千古流芳。每年祭祖,敦诚敦敬,谨备尊礼,恭敬圣灵,三叩九拜,敬请先享。祈我先祖,普降吉祥,佑我子孙,福禄寿康,英才辈出,万古恒昌。

创修家谱是一项复杂细致的宗亲工程,不仅费时费力,而且耗费精力和心血。创编之难,难于上青天。由于没有老谱,先祖世系失传,世系排序以何为据?“编委会”经反复讨论,世系上溯时间,有两种确定方法。第一种,以祖辈相传的:“先祖是从山西洪洞县迁来的”,以及宜阳县志“移民史略”记载,明洪武永乐年间有郭姓迁入宜阳的信息为依据。(据老人传光绪三年老宅有24口人)每世按25年推算,至今共26世,祖茔地4世再加上现今8代世系共12世。“德”字辈约为19世,依次类推。但这种世系推算方法没有确切依据。第二种方法,理清本村现今5个分支近8代世系的传承关系。各分支以能上溯到的先祖为家谱始祖。祖茔地有四代人,“德”字辈为第五世,后代世系按新编的40个辈分字派排序编写。最后研究决定按第二种方法编排。

此次修谱得到了全族人的积极响应和支持。有力出力,有钱出钱,寻亲访友,查找资料。特别是“组委会”成员,精诚团结,心往一处想,劲往一处使,尽职尽责,不辞辛劳,外出寻根问祖,宣传发动,筹措资金,攻坚克难,整理编写。先后数十次召开会议,研究讨论,分析问题,解决问题,用汗水和心血凝铸此谱,历经二年,“上杨村郭氏家谱”终于问世,功在当代,利在千秋。

我上杨村郭氏家族人,爱国守法,尊老爱幼,忠厚仁慈,勤劳俭仆,踏实肯干,安居乐业,重视教育,培育英才,男杰女淑,鸾翔凤集。研究生,博士生,博士后,层出不穷。他们各奋其志,共展宏图。望我郭氏后人,不忘先祖,厚德载物,大力弘扬我“郭氏家族”传统美德,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而各自做出应有的贡献。

由于年代久远,社会变迁等诸多因素,造成我上杨村郭氏家族世系和外界失联,先祖世系缺失,随着科学技术的不断发展和大数据时代的到来,望我郭氏后起之秀,能查寻到我郭氏世系更多确凿的信息,和外界续上脉络。了却我郭氏族人之心愿。

以是为序

                  郭武松

                  2020年7月30日

《郭氏族谱》签条

(《郭氏族谱》签条

《郭氏族谱》拉页

(《郭氏族谱》拉页

凡 例

家谱编修之纲要)

一、本谱以“敬宗收族,弘扬祖德,正本清源,理顺脉络,教育后代,耀国荣族”为宗旨,运用历史唯物观记叙谱情,力求思想性,科学性,资料性统一,真实反映上杨村郭氏家族风貌和特色。

二、本谱设计总体要求:1.略古详今,继承创新。2.图文并茂,内容丰富。3.古朴典雅,保存期长。4.格式:传统图文对照式(标准型)。

三、尊重历史,客观公正。“存者传信,是者从之,遗者补之,讹者更之,疑者存之,不知者缺之。”远祖世系缺失,严禁冒续别门,不妄攀附,宁缺勿假。本谱以‘文化认祖’与‘血缘认祖’并存的方式编写。

四、本谱定稿后,给子嗣起名时,不得用前辈世系之名讳,包括同音字。

五、谱文叙述:以公元纪年,书写阿拉伯数字,采用白话文体及谱书特定术语。入谱者统计姓名,谁子女,生卒年月葬地,配偶姓名及出生地,学历学位,工作单位,生男育女情况,婚入嫁出等情况。

六、本谱家族成员资料来源于入户收集,走访前辈,外出调研,查阅档案。“家族成员档案卡”是重要基础资料,整理要求:1.各家按样表要求整理,各项内容准确无误,限时完成。2.族委会抽专人认真填写正式“家族成员档案卡”。3.打印电子文档。 4.字斟句酌,认真校对。

七、迁出居住者要书迁于某处,联系不上略写原因。

八、本谱入谱人员范围:

1.凡本族血脉有名者男女均可入谱,女儿入谱以示“男女平等”并注明生卒年月,出嫁地,配偶姓名,子孙只计人数不书姓名。

2.本族男性上异姓门的或本族女子在家招赘的,如果子女姓郭姓则入谱并书“出赘”或“招赘”,子女异姓不入谱。

3.本族男子亡故,其配偶在家招夫,子女又姓郭姓入谱,姓他姓不入谱。

4.抚养外姓孩子为后改姓郭姓的可入谱,并书“入继”或“继子”。

九、定稿后发现有错误遗漏之处,用堪误表纠正。

十、对本次修谱中积极参与,热情高,奉献大,捐资多的族人,录入“功德榜”。

十一、本谱成册后,举行发谱仪式,编写各房字号,按序发放,各房宜珍藏,不得玷污、丢失、私与他人。

十二、修谱期限。25年至30年一小修,55年至60年一大修,以昭示我郭氏家谱连绵不断,后世子孙繁荣昌盛。

《郭氏族谱》世系图1

《郭氏族谱》世系图2

(《郭氏族谱》世系图展示

关于上杨村郭氏家谱中家训内容的商讨

俗话说“人必有家,家必有谱,谱必有训”。家训是家谱的重要内容。所谓家训是指家族长辈对后人 的训诫和教诲,是家庭教育的必备教材。优秀的家训,集中华传统美德及经典教法之大成,充分体现了社会主义核心价值观。

“家训”教化日久,则可形成家风。良好的家风一旦形成,在日常生活中潜移默化地影响着孩子们的心灵,塑造着 孩子的人格,是一种无形的教育,无形的典籍,无声的力量。对孩子的影响是极大的。当然只有学校教育、社会教育和家庭教育相结合,才能培养出全面发展的优秀人才。除此之外,家训也针对每一个家庭成员,作为长辈更应该身体力行,起到表率作用。

此家训是吾以中共中央、国务院2019年10月下发的《新时代公民道德建设纲要》为准绳,结合自己四十余年教书育人之心得感悟编写而成。在篇章结构上共有十八篇,每篇有“五字韵”八句。在语言风格上,三字太短,七字太长,故采用“五字韵”句式,一韵到底,读来朗朗上口,方便记诵。殷切希望家族成员认真学习家训内容,身体力行,成为有用人才,为个人造福,为祖国奉献。

由于自己水平有限,此家训编写在语音风格,篇章结构等方面难免有诸多不当,承望族人多提宝贵意见,以便及时修改。

                  郭武松

                  2020年3月25日

《郭氏族谱》彩页图1

《郭氏族谱》彩页图2

(《郭氏族谱》彩页



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