尝谓人之昧厥由来也犹木不知有本水不知有源既不知其有本未有本拨而
枝茂者矣既不知其有源未有源竭而流长者矣噫嘻人之于祖宗也亦然盖祖
宗为子孙之本源而子孙乃祖宗之支派也前之人培于已往后之人裕于将来
倘或自经枵薄则本源虽厚而我拨之竭之安问日后之繁衍者乎今忠等追忆
祖宗而不能庇祖宗之德也愧不知某为某之祖止知蓬蒿一坨而已夫既不知
有祖而使祖骨沦落于荒郊蔓草几何不类于野鬼孤磷虽塚土垒垒祖宗之骨
骸尤不可问而子孙之血脉亦概可知矣况祖宗者不知几经积累遂相传而至
于今焉近世之人有一足不履一目不视者岂效释氏之产于空桑欤抑效上古
之不封不树欤何若人之昧厥由来而至于斯也噫真可慨矣回思自昔祖先衣
冠文物之盛诗书庆泽之长皆由念念惇本心心敬宗而然也继而兵燹颠越之
后困顿迁徙之余谁复有慎终追远者以致后之人因循苟安将有祖而不知谁
为之祖有身而并忘所从出之身其陷溺之深蔽锢之久可胜道哉幸天道好还
减没之后继以生息而萧氏之微末渐兴悠久无疆者岂非由祖宗之本固源深
拨之不尽竭之不穷也乎敢不穆穆皇皇以赞承先緒耶伏愿自兹以往诸父诸
昆改其故辙遵循旧章闻仓庚而廑念睹霜露而怆怀春礿秋尝罔废厥职庶几
谒先茔如见先灵顾乃祖即兴乃思因而敬宗睦族道亦率由乎此矣彼有志崇
先者正其规模表其树立则祖宗之灵爽有凭而子孙之本源益笃自是光大有
日而长发其祥矣宁不书此以为之劝
嗣孙讳世忠字进昌敬录
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