必须理顺潘氏族谱乱象

必须理顺潘氏族谱乱象

潘氏族谱从始祖季孙公至各支系始迁祖之间世系，版本繁多，各执一词，如记载美公，高辈有61世，低辈有77世，相差16世，加之各世代上祖也存在各种不同的差异，由此形成逾百个不同版本的族谱。其它非美公系也应存在同样问题。

唐代末期，焚毁了所有官谱，造成全国各姓氏宋代以前的族谱资料为零。宋朝准许民间修谱后，也只是有官宦和富豪文人开始修五代家乘，明代中晚期在南方才开始有联宗编修，始迁祖以下的支系谱。而百姓大势修谱，还是受清朝科考制度的驱使。这个期间衍生出“修谱匠”的职业，他们靠走村串户为各姓氏编修族谱赚取银两。凭抄袭姓氏杂书的内容来为他人杜撰“通天谱”，并形成姓氏范文模版，只要是同姓氏便予以冠之。不同续谱匠会有不同版本。经过四处套用，便形成潘氏族谱南北差异，版本繁多的乱象。

修谱匠还会利用杜撰好的模板，引导支系把源流挂靠到同姓氏的历史名人上去。支系族人原本就不知过往的历史，能傍上名人，当然对子孙后代求取功名有利，也就求之不得，很乐意任由续谱匠随心所欲。

杜撰的家族历史，流传至今已被族人视为传家珍宝，不容他人异议。尽管存在明显错误，也要愚味说：“祖上所传不可更改”。要是谁评说他家族谱世系有虚假的问题，那便是对他祖宗的大不敬，就会恶语相向。

实际上这种认识是很愚昧的。只有以求真务实的态度去更正存在的错误，才是敬宗敬祖，才是对家族文化的责任和担当。

各地族谱中记载始迁祖以上的世系，原本是一个杜撰的世系，其它姓氏同样也面临这样的问题，大家却为此争论不休，总认为白家族谱才是真谱，他人的族谱与我家族谱记的不一样就是假谱。其实是大家的谱都有错误。都需要纠错，否则只能永远停留在争论的口水仗阶段。

潘氏需要宋代以前的源流世系，这个源流世系不应该是五花八门的版本。只有不与史料相冲突的源流世系才能真正成为族之精神信仰。我们今天“以史为证”，共同努力弃乱纠错，完善我族宗谱大统。就是要为吾族真正树立起家族文化信仰，为子孙后代留下精神财富。