三贤都史氏族谱

三贤都史氏族谱

夫家谱者,其国史、方志之流亚饮?虽其所载不过一族之世系,一姓之蕃息,然固家之兴衰,地方之理乱,莫不与之息息相关。考之一族之繁衍,可窥国家之变迁,征请一姓之隆替,可睹州县之兴废,故日国史、方志之流亚也。

天地生人,前有祖宗所创始,后下有子孙所流传。若吾史氏,纵观文献,史氏氏族人文臣武将,名士大儒,彪炳史册,灿然有不可掩者。纸短不足以举其万一。所胃根深叶茂,源远流长,史氏垂今三干载,史姓子孙播四海,落地生根,瓜肢绵延,分析愈众,而以当今数百万后裔之盛,遂为天下大姓。

吾三贤都史氏一脉,由大唐太师公徙居永清兴隆里,繁衍至辽金,我祖讳伦,财雄乡里,救民放粮八万石,众感其恩,结清乐社祭祀。至蒙元,祖讳天泽,出将入相,封镇阳忠武王。王孙讳灼,任平定州牧。寻迁三贤都 ,荫营之上庄,玄孙伯林公复走三都村,垂今六百余载矣,繁衍二十五代,实伦公三十三代也。其间战乱频仍,天灾人祸,而吾史氏香火不绝,人丁茂盛,实祖宗庇佑故尔。凡子孙中,虽乏缙笏垂绅之责。亦鲜千仓万箱之富。然吾族人所重,盖读五车而撰文,穿七扎而奋武者,斯则大有人矣。复有淡功名,敦实行,志超群类,望重乡评者,不可谓非一时英杰也。

木之有根、水之有源也,所以昭信纪实,重本笃亲,使世世裔孙不敢忘所自所出。虽沧海桑田,代远年湮,世事茫茫,若有谱可考,则宗族流脉,文献足征。若族不书谱,则世系茫然,莫知祖考。子曰:“慎绛追远,民德归厚矣”。慎终,兹世之所重;追远,后世之所思。谱之要义,即在追远也。吾侪黄帝子孙,血脉流传,诸神诸佛,祖宗为大。诗云:“以嗣以续,续古之人”垂教深矣。且夫族谱者,形一方之风,系一族之事,与方志同为一环,其续中华文化之传统也。一姓一族之谱为历史之一斑,若不抱偏颇,则开卷有益焉。

故既创旧谱於前,自必重修於后,以笃源本之恩,庶几祖德宗功不忧湮殁,左昭右穆无虞紊乱。吾族谱初成于元,修于明,复修于熙朝,后族人屡加修辑。兹时乱世,先哲尚能告成。而今国泰民安,吾侪躬逢盛世,族谱乃历多年未缮,不亦有愧乎?今丁口既众,族业日旺,岂可任其散漫无纪,湮没不闻,使后之视今,犹有今之视昔之,憾乎!我等有感于斯,故族内诸公,共商此举,议修新谱。查询问访,足遍中国,纲罗散失,一一考正,反复商讨,至于再三,历时十三年,汇入谱牒,始之告成。

然后此心乃释耳。欲使后之观阅者了如指掌,亦知前代之本本原原,后人之绳绳继继,坟墓之累累可考,谱系之凿凿堪凭。斯不与家之乘,国之史,同为百代所珍存耶?倘我族之后昆来嗣能慎守勿失,并以时续之,俾祖宗之恩泽长流不竭,则我等之一番经营苦心庶乎其不废捐矣。

族人嘱余作序,自愧才疏,承乏斯任,勉为其难。唯念自兹以往,凡我家人,齐心睦族,以联子孙。功在斯世,利在于秋。是为序。

清乐堂二十九世孙计恒字英豪熏沐谨识

二0一七年五月十二日