家谱作品展示：山东省临沂市汤头镇《李氏族谱五支分支谱》

（李氏族谱五支分支谱封面）

重修《李氏族谱五支分支谱》序

源源流长的沂河之水，滋养了一个朴实的李氏家族;巍巍汤山脚下培育了一门勤劳善良、仁爱智慧的李氏族人。五百多年来，吾李氏家族探天人之道、穷古今之变、畅时事之运、励志自强，建功立业，英豪遍九州，美名扬天下。

吾始祖自明初年间自四川成都府西门里至江西吉水县而山东沂州汤头镇居住，重孝悌、信仁，温良恭俭，开创基业，繁衍至今。今逢盛世，国泰民安，人心思源，为晓宗族之系，传李氏宗族之大义。

据不完全记载，吾《李氏族谱五支谱》康熙四十一年由十世祖梦说编篡，嘉庆元年由十四世祖地泽重修《李氏族谱五支谱》，咸丰六年由十六世祖振三对《李氏族谱五支谱》进行了编修，公元2006年由十九世族中祖叔树柏，二十一世兄香堂、增安、增珍据《李氏族谱五支谱》十世祖梦牧支派重编了《李氏族谱五支分支谱》。

吾自幼受家父严训，成人不忘本不忘生我养我的父老、族中长辈、兄辈，尽管一生无建树，清贫持家，但忠、孝在脑海中回荡久长，故拟发起重修族谱，以尽微簿之力，召领吾族十九世族中祖叔树申、树坤，二十世族中父叔照良、照谦、照甫，二十二世吾侄铭雨、金田等，寻脉络、访亲友、汇众声、集资料，以《李氏族谱五支谱》为基根，根据《李氏族谱五支分支谱》为框架，重修《李氏族谱五支分支谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意之为。

重修族谱不仅是李氏族人智慧力量与精神的继承和延续，更是吾族一门家风，家魂的砥砺和升华，行仁义之举，积万世基业之功效。作为李氏后人，数百年来，在这片广袤的土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，风里雨里，一步一步艰难地走向现在，直至今天的初成基业。有举全家之财力带领全镇宗亲及邻里重修汤河桥的十七世吾高祖锡隆和即出力又出财的十四世族中太祖炳光、十六世族中天祖芳纶十八世吾曾祖桂清，有保家卫国抗美援朝的老兵十八世族中曾祖江清十九世族中祖父树明，亦有弃农支援边疆兵团建设的女战士十九世祖二姑树英，抗战老兵十八世族中曾祖和清，现代企业家、学者等数不胜数。真是代代风流写春秋，秋万载耀荣光。

编修族谱是一项复杂而细致的工程，在这次编修族谱过程中得到了族人的大力支持，有钱的出钱，有力的出力。经族人多次座谈讨论，多方论证，吸取众家之长，对《李氏族谱五支分支谱》的编簒进行了重大改革。

第一，族人对《李氏族谱五支分支谱》的编修内容改革达成了共识，一致认为编修族谱是让今人、后人看得懂，易明了，符合现代社会而又不失祖传的格序，在文句上釆用现代语言笔法，由竖式改为横式板本。

第二，增加了详细记载族人的人生经历和大事记，使其内容更加加丰富。

第三，改变进门的媳妇、出嫁的女儿不入谱的族训，使其和族人一样留有谱面而占一席之地，媳妇和族人一样，女儿自出生、结婚生子均有详细记载，顺应了当前国家提倡的男女平等的号召。

第四，经全家族代表商量后，对族谱的排序自十二世后以泰公支派，英二公支派，淳公支派顺序排列;十四世泰公之次子超然嗣于乾如而后其十五世成吉携其子移回汤头老家安居之序问题，族人亦一致要求在其泰公支派序之为宜，使其认祖归宗。

由于受社会发展变化的影响，职业的不同，人文素质的提高，敬宗尊祖之人层出不穷，敬老爱幼成为吾族中之美德，大受外姓人之羨慕。可亦有极个别忘族之辈，更有甚者子不知父名，父不知祖讳，同宗相逢不知世系之人，所以重修族谱势在当代，功在千秋，使宗亲世代相传。愿吾族更加兴旺发达，子孙衍庆，兰桂腾芳，英才兴邦。

世世英贤铭史册，代代裔孙谱华章!谨此为序。

第二十一世  增永

公元2020年腊月

（李氏族谱五支分支谱装订细节处展示）

李氏族谱五支谱原序

上世谱牒失传，愿籍莫考，世世相传。有江西吉水县;四川成都府西门里两说，揆此知，已失其真，难信为确矣。向谋糊口之计，楚遊三载，延唐之署，询诸吉水星土，据云:吉水李氏两户，俱望族，虽同宗，非同族，知吉水果有李姓，但是否吾族亦莫可辨，及后，路经洛阳抵孟津，谒永宁观察李公，谈及成都风景，因间李氏旧家，言户口廖廖，门楣败落，据此，则成都又有李姓矣。至丙子之秋，复有中牟之遊，不能投东主所好而返，雨阻兰阳尉署，得会地仙刘公，问二户有无出亡族人，据云，两户俱关姻谊，不闻有失散之支派否，两家原属同户，但世代久远，非连宗也，略闻皆四川籍，流寓江西。

若此说果真，则吾家世世相传吉水成都之说不为无本，或自四川而江西，江西而山东亦未可知，第来此之始，年代无稽，始来之祖名违无考，止世传。

始祖流寓汤头，赘于军户刘姓，后生子三人，苦于军民两差，二公徒居诸城之无忌，三公徒居辽东，永无音，问自明万历年间，始除军民之累，汤头之困稍苏，以上名讳既无可考，即尊仁美祖为第一世。

康熙四十一年岁次，王午正月之吉述诸于谱首以备考核，时年六十五岁。

第十世梦说谨志

八代以上祖讳得于明季乱后，当时幸存三代神主，函内藏一红单贴，开具一代一人并未列出昆仲，仁美公居首即叙为第一世云。

相传东武祖讳，虎不知辈居几世之次，或伯或仲，前无可稽，后亦失名至第十世始存之用名，其子孙叙于谱后。

第十世世英等，相传系东武祖上养子之派，世代久远，莫考其详，累代同族并无分别，其子孙叙于东武支派之后。

诸城一支，即始迁二公之派，相传只云四川无江西之异，支派众多，人丁繁衍散居城内无忌楼鸡、金鸡、埠化村、潘庄、黑龙沟等处彼有全谱，兹不开級，等现年远班辈紊越，将第十世第十一世摘叙几名以便参孝行辈。

莒州一支住土城口李家楼及附近各村，止知为汤头诸城一家，累世会通，班辈井然，至称自汤头与诸城迁居，亦犹此谱，四川江西之说，大抵汤头数辈单传，未闻有外居族人，其自诸移莒审矣。

以以前名讳失传，谨照墓碑，录取四代于谱后，盖属始祖二公之支派无疑。后之沂诸莒三处子孙，有厚一脈重族谊者，合成总谱亦敦睦之一端，须有志自成者方可举行。今之子孙不考祖谱，取名或犯祖讳因将祖讳，开列尚有以祖宗为重者，取名不可犯。

              （李氏族谱五支分支谱世系图展示）