蒋姓家族常用堂号

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“堂号”是家族中某个房支的代称，也称“堂名”。它是区分同一姓氏中不同血亲关系的标志。

堂号比郡望出现得晚，从明代嘉靖年间才开始流行。它一般悬挂在家族祠堂门楣上，或刻印于家族宗谱的封面上，也经常书写在各种容器物上。堂号也是各地子孙寻根问祖的重要线索。

堂号的含义，一般都是反映对祖先的崇拜、敬仰、怀念之情以及继承祖先遗志、发扬祖先传统、增强宗族内部向心力和凝聚力。

 蒋姓家族常用堂号

以下是蒋姓家族常用的堂号：

【三径堂】 源出汉朝蒋诩，哀帝时为兖州刺史，廉直有名声。王莽篡汉，蒋诩称病隐居乡里。在舍前竹林下辟三径，与故人羊仲、求仲两人游。后人以“蒋生径”指称隐者住处。

【九侯堂】 源出东汉初年蒋横家族。蒋横辅助光武帝中兴汉室，后遭奸臣陷害，九个儿子散逸四方。冤平，九子都就地封侯。

【钟山堂】 源出汉朝蒋子文。蒋子文是汉末秣陵尉（相当于南京警备区武官），生前曾说自己骨骼清奇，死后当为神。后追捕盗贼死。到三国孙权，为蒋子文在钟山立庙堂，改钟山为蒋山。

【四勿堂】 源出宋朝蒋岘，庆元年间任崇政殿说书和殿中侍御史。他曾经自誓说：“勿欺心，勿负主，勿求田，勿问舍。”当时人称“四勿先生”。

【一梅堂】 源出宋朝蒋重珍，蒋重珍号一梅先生。嘉定十六年考中状元。退休后回故里，在家乡湖埭筑堂读书。

除此以外，还有许多以各种规则命名的堂号，举例如下。

以地望命名

【乐安堂】（湖南湘潭瓦子坪蒋氏），以蒋姓郡望乐安郡命名。

【沛丰堂】（福建邵武蒋氏），以其先祖蒋稔始居地沛丰邑命名。

【桃源堂】（福建泉州德化蒋氏），以其先祖始迁地桃源村命名。

以先祖的事迹命名

【忠雅堂】（江苏武进蒋氏），以诸葛亮称赞蒋琬“公琰讬志忠雅”命名。

【四贤堂】唐德宋时期，蒋沆侄监察御史，清廉正直，后升大理卿散骑常侍，史蒋滨，北蒋溶、蒋清均博学有名，史称“四贤堂”，后立为堂号。

【玉笋堂】唐代侍郎蒋凝，文士出众，貌美英姿，儿子蒋赞也同样美貌惊人，每到朝士家，人们以为瑞祥，形容他父子是“玉笋取斑”，后人将家族堂号史“玉笋堂”

【世恩堂】（江苏常州晋陵蒋氏），意思是世世代代享受皇帝的恩惠。

【世勋堂】（浙江暨阳三塘蒋氏），以其先祖蒋贵的事迹命名。

【文裔堂】（浙江暨阳紫岩历山蒋氏），以先祖蒋之奇的事迹命名。

以经典著述命名

【永思堂】（江苏宜兴回图蒋氏），典出《尚书·大诰》“肆予冲人，永思艰” 。“永思”即永记先人遗训，睦族敦宗，奋发图强。

【绍衣堂】（浙江暨阳七里照墙蒋氏），取自《尚书·康诰》“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言”，“绍衣”即奉行先人德化教言之意。

【观德堂】（浙江绍兴蒋氏），取自《尚书·咸有一德》“七世之庙可以观德”，“观德”是以德兼善一以贯之的意思。

【惇叙堂】（江苏江阴刘庄蒋氏），典出《尚书·皋陶谟》“敦叙九族，庶明励翼”，“敦叙”谓家族亲厚有序之意。

【佑启堂】（浙江鄞县长寿乡南津蒋氏），典出《尚书·君牙》“启佑我后人，咸以正罔缺”，启佑亦作佑启，佑助启发之意。

【嘉会堂】（浙江遂字山湾蒋氏），典出《易经·乾卦》 “亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼”，“嘉会”是众美相聚之意。

【敦复堂】（上海青浦蒋氏），典出《易经·复卦》“敦复无悔，中以自考也”，“敦复”意思是有悟性敦促而返。

【二宜堂】（福建华安仙都镇蒋氏），典出《诗经·国风·桃夭》“之子于归，宜其室家”，“二宜”即宜室宜家、家庭和顺之意。

【世德堂】（浙江馀姚蒋氏），典出《诗经·大雅·下武》“王配于京，世德作求”，“世德”即追求先祖的好品德之意。

【孝思堂】（湖南东安蒋巷蒋氏），典出《诗经·大雅·下武》“永言孝思，孝思维则”，“孝思”即孝亲之思的意思。

【绳武堂】（江苏溧阳城西蒋氏），典出《诗经·大雅·下武》“昭兹来许，绳其祖武”，“绳武”即继承祖先功业的意思。

【贻燕堂】（江苏溧阳前花蒋氏），典出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，“贻燕”即子孙安逸之意。

【燕翼堂】（浙江萧山蒋氏），典出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼子”，“燕翼”即荣昌子孙之意。

【缵绪堂】（江苏宜兴滆湖乡楼王村蒋氏），典出《诗经·鲁颂·閟宫》“奄下有土，缵禹之绪”，“缵绪”即继承祖业的意思。

【郁文堂】（江苏常州蒋氏），典出《论语·八佾》“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“ 郁文”是文采丰盛之意。

【追远堂】（江苏常州墅村蒋氏），典出《论语·学而》“慎终，追远，民德归厚矣”，“ 追远”有追思祖德、缅怀宗功、寻根问源的意思。

【齿德堂】（江苏杨庄南汤蒋氏），典出.《孟子·公孙丑下》“天下有达尊三：爵一，齿一，德一”，“ 齿德”意思是年高德劭之意。

【慎德堂】（浙江鄞县蒋家潭蒋氏），典出《大学》“是故君子先慎乎德”，“慎德”即注重修养德行之意。

【光裕堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出《国语·周语中》“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也”，“光裕”即光前裕后之意。

【顺义堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出《国语·周语中》“夫战，尽敌为上，守和同顺义为上”，“顺义”即顺从正义之意。

【光远堂】（江苏宜兴双桥蒋氏），典出《国语·楚语下》“其智能上下比义，其圣能光远宣朗”，“光远”即广阔长久之意。

【以文堂】（湖南邵阳邵南蒋氏），典出《孙子·行军篇》“故令之以文，齐之以武，是谓必取”，“以文”是用道义来教育人的意思。

【教睦堂】（广西全州石头岗村蒋氏），典出《孔子家语》“旁治昆弟所以教睦也”，“教睦”即教导和睦之意。

【雍和堂】（浙江东阳后宅新屋礼房蒋氏），典出汉王充《论衡·艺增》“诸夏夷狄莫不雍和，故曰万国”，“雍和”即雍容和谐之意。

【敦伦堂】（浙江诸暨暨阳磨盘山蒋氏），典出汉董仲舒《春秋繁露·必仁且智》“好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志”，“敦伦”即和睦相处、遵行伦理道德之意。

【知本堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出唐《纪泰山铭》“后之人听词而见心，观末而知本”，“知本”即知晓根本之意。

【馨德堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出唐刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”，“馨德”即温馨美德之意。

【贞善堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出《佛说立世阿毘昙论》卷一“是六国内，人皆贞善”，“贞善”即纯洁善良之意。

以传统伦理纲常的基本概念命名

【艺风堂】（江苏宜兴蒋氏），即宏兴六艺之风，六艺，即儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

【聚思堂】（江苏宜兴柯城蒋氏），聚思广益之意。

【敦睦堂】（江苏武进灵堂蒋氏），和睦亲爱之意。

【思诚堂】（江苏宜兴涧桥蒋氏），追求诚实之意。

【孝义堂】（江苏宜兴蒋氏），行孝重义之意。

【敦本堂】（江苏岗角蒋氏），注重根本之意。

【雍睦堂】（浙江诸暨暨阳冠山蒋氏），团结和谐之意。

【三治堂】（浙江诸暨七里川堂蒋氏），以儒家的“仁治、礼治、德治”命名。

【致和堂】（浙江东阳泰里蒋氏），人事和顺之意。

【世裕堂】（浙江奉化葭浦蒋氏），世代富裕之意。

【保元堂】（湖南安化蒋氏），保元守真之意。

【和顺堂】（湖南神山蒋氏），家和族顺之意。

【廷宗堂】（福建华安仙都蒋氏），纪念祖先之意。

【亦政堂】（贵州金沙李墟蒋氏），亦政亦文之意。

【莲池堂】福建长乐、玙头等地，蒋吉先祖宗祠。还有：玉荀堂、福全堂、封裕堂、封侯堂、钟英堂、顺美堂等。

蒋姓在旧时百家姓中排列是第十三位，1987年中科院研究员袁义达首次以自然科学的方法，研究中人国的姓氏分布，公布了当年抽样调查随机统计100大姓的排序，蒋姓为43位。2006年袁义达教授又公布了当年抽样调查随机统计300大姓的排序，蒋姓为第45位。据公安部治安管理局2007年4月的统计，蒋姓人口612万，占全国汉族人口的0.47%，排第39位。2018年最新统计人口已达700万以上，排第39位。