合江《周氏族谱》引言



合江《周氏族谱》引言

盛世制重典,富庶修家谱。1984年,国家相关部门就倡导做好家谱,益国、利族、育人、传承中华文化。

衣食富足了,大家才有精力,有时间,思家,忆族,撰谱。

家谱是中华民族的三大文献(国史、地志、家谱)之一,属于珍贵的文献资料,对史学、民俗、人口及社会经济的研究,具有不可替代的功能和独特的价值。

谱谍是族人的共同记忆与传记,是家庭历史的真实再现。好的谱谍对尊祖敬长,慎终追远,传承精神,鞭策后世,启迪智慧,序昭穆,促睦族,倡礼仪,起到重要作用,也是一种不可多得的文化传承载体。

撰谱涉及所有族人,寻踪探源,上联下衔,查阅资料,走访家庭,工作繁重。所以,联宗以《庚申谱》为据,收族以家访为准。

湖广谱传由二房天用公收存,后由天度公后辈收藏了,不知何因到了弥陀族人手里。1953年春节,显德公知族谱在原泸县分水匡天堂族兄周显荣处,具薄礼与之拜年。他上楼开箱,取出族谱,长 44cm,宽30cm,厚 4.1cm,有二三十万字吧。前面后面各有数页朽毁不全,其它内容基本完好。翻看难记于心,笔录一时无法完成,遂用纸笔简录我祖直系,无周秦汉晋、五代十国世系,从隋汾翁记起。

2019 年5月,沙坎孙坝嗣孙兴龙塆成明,往返董允坝多次,从匡天堂拿回老谱,又获丰乐族人《乙丑谱》资料,得以静心细阅。湖广《谱》成于乾隆五年庚申岁(1740年),故曰《庚申谱》,内容涵盖江西吉安庐陵乌东--泥田直脉世系及三楚之地世系,泥田世系多略从《泥田谱》。为辨宗亲知世系,将湖广《庚申谱》全录,建全了受楚公子“梦虎”世系,为后世查辨、联宗、扩谱提供依据。近宗因时间太长,从万虎公起,跨越 300 余年,寻宗探源,查证世系,工作繁重,又因时久,代系多,距离远,沟通难,有的为口传等,贻误难免。

谱载,我等源自汝南郡。

建谱缘由

早年,族中年长诸公,担心族乱忘宗,偏一隅割裂亲情,居一室不识亲人,互不相助,自乱字辈等,一再建议催请显德公修谱。他凭一己之力,整理老谱笔记,厘清清明摘录,甄别零星材料,访宗地,寻族人繁衍、迁徙足迹,察先祖墓茔、碑记,撰写谱《序》等,于2004年2月,完成了上衔老谱,下启万虎,开续天凰世系。实在因太繁难,未尽天虎、天度祖世系,一度被束之高阁。曾请孙坝裔思远打印过,稿未编排,其建议很好。多年来,父亲曾数次要我找人打印,因忙推卸。2018年9月,年迈老翁仍未忘谱事。我接过此务,补全了天凰世系,与族弟谟铧相商,我出力,他出钱,印出来。其父显槐公建议,缺孙坝两房不成谱。为秉父志,了年长诸公所愿,助族人提拯创造幸福生活的信心,为改变贫穷助力,为后辈读书呐喊,建宗谱成了我近几年的人生大事件,一发不可收拾。不曾想,难度之大,非一般想象。好在有家人的支持与相助,才算草成。解放前昔,孙坝新怀(德辉)公数年辛苦,成二卷,毁于鼠。

在此,我谨代表所有家人,由衷感谢父亲的首功与多年付出!感谢编委的辛劳与谟铧小兵援手印务!

这次修谱,还得到显义、显槐、谟楷(孙坝)、谟平(河沟凼)、周宇、世云、鑫逾、意林等五代男女族人的帮助支持,请教过泸州族人军然、隆昌显贵、永川何埂维禄等,特表谢意!去过赤水盐井溪、永川仙龙镇邓家坳、吉安镇,获何埂族人先谱,补正谱之世系残缺;足踏江阳区弥陀、黄舣中寨村、分水匡天堂、二去纳溪区龙车大河洞与水沙滩、水竹林等查询先祖生居葬地;拜访过许多家人住所,识字下林弯、密溪巴岩壁、石坝上、先市烂田坎、新店青龙湾、沙坎打鼓田、龚山湾、阎安子、孙坝头、斑竹林、狮子坝、大沟、沙坎摊子口以及流石坝、坝中砖房子等,多的十余次,了解掌握情况;细阅过显君、谟学、思远等族人房谱、自传、龚山湾家人的金单簿等,记下族人生活点滴、世系繁衍、迁徙足迹、荣文成就等,力求准确详实地反映族人的奋斗足迹,为后世提供族人成长的辛酸荣辱、课子落业、发家致富等真实素材。

周氏族谱

建谱原则——谱例

1,本谱,上承清湖广《庚申谱》,下续分脉入川祖万虎公曾孙合江县沙坎阎安子玄机公后辈之天度、天凰世系,房系从“新”字辈分立。

2.语言,采用白话文,去文言;排版,为横排,去竖排。

3.文体,有记叙、说明、议论、传记、骈散兼具。

4.纪年,去干支,从公元。记人生辰,顾习俗,从农历,人名后用“()”

记录生卒年月日辰,再介绍又名,谁子谁孙,行序及其他。

5.出生地贯上乡镇及居地名,以区分同辈、同名、同字与地名。如“成明”,本谱有八九个,“斑竹林”,到处有。

6.族规、家训。摒弃老谱陈旧观念,赋予时代新的内容。

7·传承字辈。未按字辈贯名者,先贯字辈,再录书名,列传入传。如世某,又名周某某。

8,创新发展。将儿女列传入传,外孙不入传,但带入、抱养、招赘入周家、随周姓者,本人同意,列传入传。

9.尊重女性。所娶妻媳,去某氏,录姓名,从老谱,称夫人,民国之前未知名的,仍称某氏;载妻、媳、婿名姓与生居地等,以防近亲结婚。

10,先祖画像、墓茔基址、族人荣誉成就等,依辈分排列。

11.谱之本在于真实准确,不抑不扬。

建谱依据

《庚申谱》、近代家人房谱、家谱、自传、生庚簿、“金单簿”、《乙丑谱·序》、《百家姓书库·周》等,为建谱依据。老谱与家访是第一手材料。

故知我与合江白鹿、纳溪丰乐龙车等族人同宗受楚公,我希圣祖,白鹿与丰乐希德祖,分祖万虎与万德、万备;榕山、永川族人为尚书公、士贤公裔,与我同宗肇忠公;会铣公家谱载,大爵、文公墓葬地名,与祖辈口传基本吻合。


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