江西吉安泰和县孙氏世系考

---

江西吉安泰和县孙氏世系考

祖籍江西省吉安府泰和县白马街柳树巷为记。

始祖孙周安后人支族谱。

原文：

 天地自在，天地混混沌沌几多天，阴阳未分之象已，乾坤地也鸡子盘古氏出则，天地知道阴阳之礼，于是伏者为大者，为天地之间。曰.乾坤定矣，为天地者阴阳之疽（jū）矣。神者天精之阳魂者，地知阴气，天绕开于子轻清气一万八百年升为天。天知精华结而为日月星辰、成象故曰：既著功用乃行地绕开于细钟濁知气一万八百年曰为地气地灵气矣。

故曰：而为地火，土曰合日月为政、五是金木水火土、故曰：天能水生花、土能水德生万物。故曰：天地间于宝气养、同日宝气养人民是定政用矣。周氏斯盛曰：诗云：薄伐玁狁至于太原太音太。

大源地曰名亦日太卤【今太原阳曲县】至于太原丞出之而已不穷追也，桑大太二字音本不用，禹贡既修太原，有冀州诗至十大原在雍州周都，玁xiǎn狁（yǔn）侵镐（hào）及方至泾阳县（今百泉县笄（jī）头山矣）则所云泾阳非自冀州太原而入地理至今，出安定泾阳则所云泾阳指此地而言，泾阳东北至太原两千余里，山川险阻，黄河界。

其中安得饬（chì）戎车、日行三十里、从雍州经玁狁由冀州太原，而出乎其地在今邠（bīn）州唐有经饬度使今固原周唐故成汉唐，后来又以河南地为五原郡，则诗人所云至于太原者指原州而言，非冀州太原矣，朱子在南时未至北方，集传偶（ǒu）声太太全原图地界方位。至于太原者，太原长城之外者，薄伐玁狁至于太原毛郑孔俱未何地名亦曰。

太卤今太原曲县明嘉靖周期盛辑（jī）山西而通至以此途经阳之地既禹贡雍州文原险隰（xí）汉为邠州唐为原州而非冀州之远料之于晋国矣又殁（mò）前汉地理志：

太原郡周为原国，此地形势高大而广平固为太原古属通名，文王次弟于曰人生为静天之惟也。感而于物动惟之欲以夫既矣，则无思既有思矣，则不能无言人无。则能之所不言尽而发于咨嗟（jiē）啄欢悦者心有自然之，音节族不能已为群生惟曰最贵故曰三才释（釋shì）才能也至者，要山人者要水故曰，文志太阳之精主生养思德人君象矣人君有慈故曰凡人无敬矣。

天地玄黄，道在前人间礼仪孝在先，伏治下人伦世，孔圣传兴在世间，文星耿耿记天泉，虚度当年三十春，只有小的养老的，那有老的哭少年，白头老姥扶灵柜，红粉家人别黄泉，但看年年寒食节，一声儿来一声天，水有源头，木有根源，人至从有根生。

戎国然后逩（bèn）鲁国，国姓姬公生乐安。

鲁国公生郡乐安（今山东博兴县北）文王之后就是世孙官宦而朝君王殿十磨九难以后，是他一时德了高管职，在朝保驾是孙家，金鸡报效朝皇帝，白管武将齐跪下高呼万岁万岁万万岁！君王兴喜多高兴，提诗赞扬：诗曰：一棵树上八枝桠，桠枝上来又生桠，四大郡州都有他。

子孙发达是您家，为老将军领战鼓，江西为古是孙家。受得皇上来封赐。受得荣华富贵。

代代为官管万民，后代子孙多发达，谢思吾主万岁万万岁。

始祖孙周安在此茂盛，人兴财旺，子孙发达，日后始祖二老七十岁有余双双因老告终请师超度九日九夜已毕，安葬于江西吉安府管下小地名鸡照山坐东向西竹林为记。

始祖一个以是他，传下后后亿亿亿，后代宗人多孝道，遵守家规记住他江西省有棵香樟树，高七十五丈，根源初大四八有余，树上喜鹊登枝鸣必要仲隔地七十余里。

孙周安娶配李氏所生二子，长曰孙世万，次曰世仟，弟二人立志当家为人，人兴财旺势力大高强，人人尊敬奉诚有称呼。孙世万娶王氏，孙世仟。

孙世万配王氏所生八子，注有二子至八子波有记载。

长子取名孙儀明娶配王氏，未定孟然，得老将军抑领着战鼓到贵州省大定府威宁州（今威宁县）征剿贼子五年正沾洪福，剿太平后，一心稳坐回水塘清石埔住居。捋捋就就平顺而过不得求人。

鼻祖孙儀明娶配朱氏所生二子，长子取名朝相，次子取朝龙。兄弟二人花甲以过因老告终请师超度五日五夜，已毕葬于清石埔洗布塘坎上坐西向东有水塘为记。朝相、朝龙兄弟二人去世后葬回水塘清石埔洗布（补）塘坎上，坐西向东（今贵州省赫章县妈姑镇清水街），经后世子孙于公元2014-2015年考察更午山子向，有水塘为记。洗布（补）塘现名王家小窝窝，因水干，现种地，塘边有两口小水井，清石埔现名清水街。

遠（yuǎn）祖孙公朝相娶配王氏所生二子：长子连科，次子连吉。

太祖连科、连吉兄弟二人搬至贵州省威宁县兔街乡川洞岩头上同居八年。

孙朝龙娶配杨、朱氏所生子取名孙连才，从清石埔搬有的箐住三年后搬到内伍大水井住居。

孙连才娶陈、杨氏所生一子取名孙富。

孙富娶配王氏所生六子：长子明山、明海、明福、明禄、明伦、明武、伏以。

鸿濠（háo）未划，混沌初开，瑶池金母新天地，治人伦，设三曹，传儒释道，三教道理，乃是通天达地，普传世界万古磨，治人論(lùn)之古为五伦是矣（yǐ）君臣，父子兄弟夫妇朋友是矣。

瑶池金母传诏，三教灵山议后，玉帝德道掌龙楼勤修天地，既有人倫以三纲五常为根本，不得混乱。

孙氏门宗祖籍，江西吉安府十七都麻城县。石块汮人氏遗流（留）贵州大定府大化里管下，威宁州管下，小地名兔街川洞岩头上，太祖孙连科，孙连吉兄弟二人同居，八年后，分居。太祖孙连科娶配李氏，住岩头山，孙连吉娶配林氏，搬至彝良县（云南省）内五居住后无记载。

太祖孙连科娶配李氏所生一子取名孙琳。太祖二老因老告高僧超度毕葬在川洞岩头上有碑为证。

孙氏家族支脉宗支流传字辈为四十字一代用一个。

注（周世议朝）上四辈不在内，连字起；

连  单  明  文  玉  正  发  开  国  成 （ 臣 ） 永  兴 

普  超  孟  万  世  格  右  金  才  山  仲  寿  乾  通 

珍  现  琥  珀  仁  建  绍  盛  全  凤  贺  库  秀  满

烈祖孙琳娶配李氏所生六子，二老葬在岩头上，有碑为证。

大天祖孙明远娶配王氏；二天祖孙明堂娶配林氏；三天祖孙明善娶配苏氏；

四天祖孙明高娶配朱氏；五天祖孙明亮娶配龙氏；六天祖孙明达娶配袁氏；

六位天祖葬在岩头上，有碑为证。

天祖孙明堂娶配林氏所生三子，长曰文相，次曰文礼，三曰文芳。文相文礼之后人分布居住打银厂，花竹园，奕猫洞沙树林等。

孙琳之三子孙明善于公元1806年岁次丙寅年七月初七日亥时在贵州省大定府威宁州兔街子岩头上降临诞辰。于公元一八六三（1863）年二月二日农历癸亥。 

备注：以下内容来源于内伍谱书一段原文。

先皇大清国贵州省大定府威宁州管下大化里兔街子小地名岩头上川硐乾隆年月日建生。

孙连科娶配李氏所生二子一女；孙琳娶配李氏；孙吉娶配氏；

连科李氏二祖因老告终，请师超度三日三夜以毕安葬在岩头上坐东向西有碑记。孙琳娶配李氏所生六子二女；孙明远娶配陈氏；孙明堂娶配林氏；孙明善娶配苏氏；孙明达娶配马氏；孙明亮娶配龙氏；孙明高娶配王氏；孙琳李氏二祖因老告终，请师超度以毕安葬在岩头上坐东向西有碑为记。

二祖生于丙申年五月二十九日巳时建生阳光七十六岁，亡于咸业辛巳年六月二十七日辰时，原系本省身故。

孙明达娶配马氏所生二子，取名孙文元娶配马氏；孙文华娶配管氏；文元娶配马氏所生一子一女，孙玉生娶配氏；长女出姓张家搬在五寨去了；文元马氏二祖因老告终，请师超度一日夜以毕安葬在岩头上坐东向西是矣。

孙明堂娶配林氏所生三子，改名，孙双元娶配林氏；孙黑二娶配陈氏；孙小炳娶配陈氏；明堂林氏二祖因老告终，请师超度以毕安葬在岩头上坐东向西是矣。

孙双元娶配林氏，所生四子二女，孙宝宝娶配氏；孙老二娶配安氏；孙老三娶配氏；孙老五娶配氏；双元林氏二祖因老告终，请师超度三日三夜以毕安葬在大水溏坐南向地有溏子为记。

孙明善娶配苏氏所生二子，长子乏；次子孙老幺（孙文斌）娶配黄、杨氏；明善之女出姓在腊块马家；幺女出姓管家；明善苏氏二祖因老告终，请师超度三日三夜以毕安葬在岩头上坐东向西有碑为记。

孙黑二娶配陈氏所生一子一女，改名，孙玉章娶配林氏女出姓在陈家；黑二陈氏因老告终，请师超度三日三夜以毕安葬挨祖坟。

孙小炳娶配陈氏所生一子三女，孙玉清娶配雷氏；一女出姓在陈家；二女出姓在梁家；三女出姓在张家；小炳因老告终，请师超度一日一夜以安葬在内伍田湾子坐东向西是矣。

幺房孙新年娶配氏所生一子，改名，孙玉堂娶配氏；孙吉娶配氏所生一子；孙明娶配氏所生一子；孙文娶配唐氏；孙明二祖因老告终，请师超度三日三夜以毕安葬在白沙坡坐西向东在白沙坡王家后头路下。

孙文娶配唐氏所生一子一女；孙小玉娶配邹氏所生一子；孙赶寿娶配陈氏；

孙文因老告终，请师超度一日一夜以毕安葬在白沙坡孙家湾子坐西向北无有为记。

古人有言曰自高祖曰至玄，曾曰九族曰云九尔雅子之，为孙曰孙之子曰为曾孙曰，之子曰为玄孙曰玄孙之子，曰为来孙曰来孙之子为辛，孙曰易孙之子曰为仍孙曰，仍孙之子曰为云孙曰云孙，之子曰为耳孙曰世九族之内分有高低，故曰天下人伦曰要知其德曰，高曾祖曰父而身曰身而子曰，自子孙曰至玄曾曰乃九族曰，人之伦曰父子亲曰夫妇顺曰，人生在世曰男子禀乾之刚曰，女子配坤之顺曰大丈夫不能屈，曰何谓三从曰何谓四德曰在家，从父曰出嫁从夫曰夫亡从子曰，礼古德从曰妇工曰妇言曰妇容，曰人矣夫妇和曰家业成曰人兴，财旺曰总要正曰要知身修而以，后而家齐曰一要孝顺曰勤耕苦读曰藏修曰有益曰发曰达曰好，曰晓曰德曰知曰会曰进曰退曰，全曰美曰高曰升曰福曰禄曰寿曰喜曰富曰位曰临曰安曰镇曰至，曰为曰人曰祥曰否曰惟人在世要，正心免得家内苦操心若是男儿把，心正食而有味值千金，民国壬午年四月十五日抄腾谱书，倘有明师见者字眼差叱改政是矣。

家和万事兴

千年缘分实堪珍，血脉相连骨肉亲。

子女心中多念孝，爷娘嘴上少言恩。

逆流共渡争先手，顺境同行让后身。

自古家和兴万事，东风着意送长春。