二修张氏宗谱谱序



二修张氏宗谱谱序

家之有谱,犹国之有史也。国史所载,乃各代制度损益之道,使后世从政者有章可循。家谱所志,为各世治家立身之本,使后世教养者,有典可守,其意义之大何以次于国史乎?

始祖讳进生,原世居滑邑西南十二里张庄村,因与继母失和,于清雍正初年,弟兄二人,漂流他乡,乞食糊口。适至垣邑南辛兴村,恰遇大堤西村孙公绍元,有寄庄地于此村,需用雇工,经中人说合,佣于孙公。时孙公只雇一人,以理推之,当留弟于此,兄又往它处谋生,后落户于东南黄陵集。吾始祖忠诚可靠,勤劳可嘉,历年既久,始终如一,甚得孙公之垂青。后迭次赊地于吾祖,不数载便将孙公之耕田百余亩及屋宅等产尽数买得。至二世祖讳起明,于乾隆十五年又建楼一所,已成小康之家矣。该祖之为人,其立身也勤而俭;其接物也恭而信,其事上也孝,其对下也慈。治家有道,教后有方。承先启后之大业,而聚于斯矣。

降至荣祖,生如、有、贵、德四祖。是时,家务一切庶政共推长者任之。

吾长祖之治家也,父则慈,子则孝,兄则友,弟则恭。其处事也以公忍,其御众也以德仁。兄弟、叔侄、妯娌、子女无不薰其德而被化者。暂则为习,久则成风,实为传家之珍宝。不然,何以历百三十年之久,七世同居,人增六十口,谋田八顷而为本村之富魁乎?此所谓鼻祖创基业于始,二世祖启丕谟于中,三、四世祖承丕烈于后,吾族之福利迄今而犹存者,始乎此耳!念先祖之耕也,尝暴霜露于田野,冒栉沐于道途,昼则宵衣旰食,夜而披星,其精诚、爱劳、图治之热忱,孰能加乎其上矣。

思祖妣之育子也,日则捧负,夜则睡湿;皂炊之劳,井巷之操;纺则手酸不离车,织则足麻不下纴;锦衣子服之,甘旨子食之;有疾延医急诊之,稍长就学以成之;无而患有,既得患失,孳孳焉耳提以诰之,谆谆然面命以训之。其希达冀成之切思,可谓无微不至矣。愿后者供蒸尝于千秋,荐时食以遐年。幼而勉学,壮而勤职,入孝出悌,和色柔声,爱众亲人,敬老恤贫,广德务贤,细大不捐,乐善不倦,以崇天爵,庶人道有裨,子职稍愧而近于孝矣!夫,不端其身,而作奸犯科者,轻而伤名,指笑乡里,重则罹刑,遗臭党族,亲生则不能榻前奉晨昏,亲殁则不能致哀以送终;子焉无所怙,妻兮无所寄;兄则孤掌不能鸣,弟则单足不行程,其与父母鞠育成家之初心,相去不有天壤之远乎?

至六世讳存时,于咸丰初年,因人繁盛诸事不便,遂邀亲友人等,将祖业按四股和平而分之;至光绪初年,长门至讳云时,弟兄三人又将遗业三分之;二门讳存,于同治末年,以三股分之;三门讳存忠、存性二祖分之为二;四门先祖讳学于光绪初年,分之为三。长门八世誌亭、雅亭于民国二十八年,因受日寇蹂躏征敛繁重,民不聊生,将遗田二百八十亩两股分之;二门瑞云祖与弟二分之,二门祥云祖于光绪末年分之为五,二门凤亭按三股分之;三门七世峰云祖弟兄二人分之;四门存心祖于光绪初年与弟分之;七世汉云祖于民国初年,同弟分之为四,廷云祖民国二十六年,与弟四分之。此其析居梗概,约略述之以示后世。

吾本天资鲁钝,乏学寡闻,以祖宗数百年浩荡之功业,虽罄竹难书,岂匮文拙笔所能胜任乎?不过上奉乘云祖之面嘱,又承各族弟之推托,势不可已,义不容辞,余虽欣然就之,实惧而且愧也。兹因吾弟名闻于民国二十年寒假,询诸本族上世黄发所拟之创草,又据乘云祖听各先世之相传及各弟兄赴各亲戚之采访,略述一二,以绳祖武,使世系而不紊,设沧桑有变,以使后世之资考。

今乘天下一家,海表谧然。时值春节农暇之际而尽全族天伦之乐,特撰序于东窗之下,以昭来许,誌不忘云尔。

九世孙名声撰文


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