二修张氏宗谱谱序

二修张氏宗谱谱序

家之有谱，犹国之有史也。国史所载，乃各代制度损益之道，使后世从政者有章可循。家谱所志，为各世治家立身之本，使后世教养者，有典可守，其意义之大何以次于国史乎?

始祖讳进生，原世居滑邑西南十二里张庄村，因与继母失和，于清雍正初年，弟兄二人，漂流他乡，乞食糊口。适至垣邑南辛兴村，恰遇大堤西村孙公绍元，有寄庄地于此村，需用雇工，经中人说合，佣于孙公。时孙公只雇一人，以理推之，当留弟于此，兄又往它处谋生，后落户于东南黄陵集。吾始祖忠诚可靠，勤劳可嘉，历年既久，始终如一，甚得孙公之垂青。后迭次赊地于吾祖，不数载便将孙公之耕田百余亩及屋宅等产尽数买得。至二世祖讳起明，于乾隆十五年又建楼一所，已成小康之家矣。该祖之为人，其立身也勤而俭；其接物也恭而信，其事上也孝，其对下也慈。治家有道，教后有方。承先启后之大业，而聚于斯矣。

降至荣祖，生如、有、贵、德四祖。是时，家务一切庶政共推长者任之。

吾长祖之治家也，父则慈，子则孝，兄则友，弟则恭。其处事也以公忍，其御众也以德仁。兄弟、叔侄、妯娌、子女无不薰其德而被化者。暂则为习，久则成风，实为传家之珍宝。不然，何以历百三十年之久，七世同居，人增六十口，谋田八顷而为本村之富魁乎？此所谓鼻祖创基业于始，二世祖启丕谟于中，三、四世祖承丕烈于后，吾族之福利迄今而犹存者，始乎此耳！念先祖之耕也，尝暴霜露于田野，冒栉沐于道途，昼则宵衣旰食，夜而披星，其精诚、爱劳、图治之热忱，孰能加乎其上矣。

思祖妣之育子也，日则捧负，夜则睡湿；皂炊之劳，井巷之操；纺则手酸不离车，织则足麻不下纴；锦衣子服之，甘旨子食之；有疾延医急诊之，稍长就学以成之；无而患有，既得患失，孳孳焉耳提以诰之，谆谆然面命以训之。其希达冀成之切思，可谓无微不至矣。愿后者供蒸尝于千秋，荐时食以遐年。幼而勉学，壮而勤职，入孝出悌，和色柔声，爱众亲人，敬老恤贫，广德务贤，细大不捐，乐善不倦，以崇天爵，庶人道有裨，子职稍愧而近于孝矣！夫，不端其身，而作奸犯科者，轻而伤名，指笑乡里，重则罹刑，遗臭党族，亲生则不能榻前奉晨昏，亲殁则不能致哀以送终；子焉无所怙，妻兮无所寄；兄则孤掌不能鸣，弟则单足不行程，其与父母鞠育成家之初心，相去不有天壤之远乎？

至六世讳存时，于咸丰初年，因人繁盛诸事不便，遂邀亲友人等，将祖业按四股和平而分之；至光绪初年，长门至讳云时，弟兄三人又将遗业三分之；二门讳存，于同治末年，以三股分之；三门讳存忠、存性二祖分之为二；四门先祖讳学于光绪初年，分之为三。长门八世誌亭、雅亭于民国二十八年，因受日寇蹂躏征敛繁重，民不聊生，将遗田二百八十亩两股分之；二门瑞云祖与弟二分之，二门祥云祖于光绪末年分之为五，二门凤亭按三股分之；三门七世峰云祖弟兄二人分之；四门存心祖于光绪初年与弟分之；七世汉云祖于民国初年，同弟分之为四，廷云祖民国二十六年，与弟四分之。此其析居梗概，约略述之以示后世。

吾本天资鲁钝，乏学寡闻，以祖宗数百年浩荡之功业，虽罄竹难书，岂匮文拙笔所能胜任乎?不过上奉乘云祖之面嘱，又承各族弟之推托，势不可已，义不容辞，余虽欣然就之，实惧而且愧也。兹因吾弟名闻于民国二十年寒假，询诸本族上世黄发所拟之创草，又据乘云祖听各先世之相传及各弟兄赴各亲戚之采访，略述一二，以绳祖武，使世系而不紊，设沧桑有变，以使后世之资考。

今乘天下一家，海表谧然。时值春节农暇之际而尽全族天伦之乐，特撰序于东窗之下，以昭来许，誌不忘云尔。

九世孙名声撰文