王氏故事：振惠公定居贵州余庆沙堆

王氏故事：振惠公定居贵州余庆沙堆

根椐分析，三槐·上梅·王氏第二十六世王振惠于1758—1760年（即清乾隆二十三年至二十五年）间来贵州余庆沙堆定居。余庆为县名。余庆地，殷属鬼方，秦属且兰，汉属牂牁，唐属播州。唐干符三年（876年），山东人毛氏、山西人杨氏，被分封为余庆（敖溪）、白泥两地校尉（掌少数民族地区的长官），属牂牁县辖。元至元二十八年（1291年），升余庆长官司为余庆州，元至正二十四年（1364年），踞蜀称帝的明玉珍改白泥长官司等地为白泥州。明洪武十七年（1384年），余庆、白泥二州复改为长官司，属播州宣慰司辖，隶四川布政使司。明万历二十九年（1601年）四月二十九日，合余庆、白泥两土司地置余庆县，治所设在原白泥长官司（辖地：乌江以北至现属湄潭的抄乐、水鸭子一带，乌江南面由小乌江至现属黄平的一碗水一带，龙溪、太平属黄平辖地，后逐步将抄乐、水鸭子划归湄潭，将一碗水划归黄平，将龙溪、太平划归余庆），属平越（现福泉）军民府辖，隶贵州布政使司。民国二十六年（1937年），将余庆划归镇远督察专员区辖。1956年4月18日，余庆县划归遵义专区（现遵义市）管辖至今。

余庆的真实地址，原不是现在的县城所在地白泥，而是现在的敖溪镇政府所在地。公元876年，唐僖宗因山东人毛巴平苗有功，钦授余庆忠翊校尉（正长官司土官），治所就设在现敖溪往什字方向场口1000米处的月台，至今遗址尚存。因是土司所在地，后人逐步称为余庆司。1601年（明万历二十九年），贵州巡抚郭子章奏请明神宗皇帝，将余庆、白泥两土司置余泥县，旨准改称余庆县，治所设在白泥。1930年，余庆县府明确各乡镇名称时，因余庆司与县名相同，不易分明，根据余庆司旁的敖鱼山命名为敖溪。国家地图出版社1957年出版的《中华人民共和国地图集》，仍称现敖溪为“余庆司”。

沙堆场位于关兴镇西北角，座落在松烟至关兴公路10公里处。东与凤冈县大都相接；西与关兴三尖土、长沟相连，南与敖溪什字相邻，北与松烟友礼接壤。沙堆场处于凉山脚下，沙堆河边。由于春夏泛水，泥沙随波逐流，长年累月的淤积，形成一大块沙丘，故取名“沙堆”。沙堆在很早以前没有公路，是一个偏僻的乡村，但那时却是交通要道上，是松烟至关兴的一条通道，往前走可达狮子场至乌江、或凤冈的大都、天桥等地，是个古场镇，土产运出，盐巴运进是必经之道，“涪岸盐”由四川涪陵上船，溯乌江而上至石阡“葛闪渡”起岸，再转陆运。必须经过沙堆场，才能运达湄潭、瓮安等地。这是一条盐运要道。那时湖南、四川的花纱、布匹，由思南船运至石阡平头溪，然后陆运也要经沙堆场转运湄潭、瓮安等地。沙堆当地的大米、桐油、生漆、五倍子、中药材等土特产，经石阡船运往四川、湖南等地也必经此地。实属交通要道，商旅往来频繁，工商发展有望，这是先祖王掁惠公从湖南来这里定居的条件。

沙堆场一带青山绿水，田沃人勤，祖辈以农耕为主，也兼顾作坊、编织、开店营业等。每逢卯（兔）、酉（鸡）之日为赶场天。街上人群拥挤，山货土产十分丰富，还有歌舞台，尤以售冷酒，卖便饭（晌午饭）甚多，当时的绿豆粉、绿豆糯米饭相当有名。这里赶场天，甚至闲场天，酒徒、醉汉常酒后闹事，社会秩序较乱。沙堆场曾两次被放火烧街，致使街后的沙塘树烧成空壳。为维持地方秩序，清咸丰年间，当地官府立约告诫，将乡规民约刻于碑上，立于街头。其碑文是：“为严禁酗酒滋事，以靖地方事。访查沙堆赶场，近因挑卖冷酒过多，无论面生可疑之人概听赊帐混买，致有酒后逞凶，饮后骗价等情，嗣后只许各在店内出卖，不准拦街截卖，凡遇外来匪徒，素不认识者无得给售。公同盘诘，解官究惩。如再挑酒拦街混卖酿成事端，准该乡约等驱逐尔等。切勿贪图小利，致干重究，切切此喻。咸丰元年六月二十四日亲笔珠谕”。碑立后，乡场秩序井然。1987年，县工商局、松烟区公所与沙堆乡人民政府捐款200元将《正堂印方示》断碑修复，并新刻《文明新风示》碑，于同年5月26日两碑并立在沙堆场场口。愿沙堆乡场集市交易按碑文所示，文明交易代代相传！其实，咸丰元年（1851年）开始的较长时间，沙堆场非常繁荣，沙堆场比关兴场开场（1902年）要早。

影响沙堆（三槐·上梅）家族发展的两次灾难：一是民国十五年（1926年）的饥荒，二是1959年至1962年的三年灾害。

民国十五年（1926年）的饥荒，这次饥荒是当时不可抗拒的旱灾造成，旱灾范围大，那种惨景据长辈们谈起确有不寒而栗之感。饿死者庭院路旁随处可见。那时的沙堆90％的田都是望天田，前一年（1925）春季雨水极少，直到芒种仍无一次透雨，想办法插上秧的又遭洗手干。从古历五月下旬到七月初，共五十多天，均是万里无云，烈日炎炎，人们心急如焚。大旱临头，大家积极进行抗旱。当时抗旱有水车、龙骨车、提水确、木盆等。后来沙堆河干枯，抗旱已不可能，吃水都要到几公里外的山岔河去取。这次旱灾，延续近两个月的时间，实属罕见。那时祖辈们无计可施，当年还有少许粮食算拖过来了。可是到了1926年，粮食吃光，上山挖蕨巴、葛根、观音土、采野菜、刮树皮等充饥。挨饿的人骨瘦如柴，行走偏偏倒倒。后死者争食先死者不为奇事。

1959年至1962年的三年灾害。这三年，既有“天灾”，存在自然灾害，但也有人祸，国家粮库有粮不放粮，最终造成没粮食吃。再一次上山挖蕨巴、葛根、野菜、观音土，刮树皮等充饥，与1926年的饥荒相比，情况更严重，损失更惨重，仅盖皮山一红薯洞就丢了20来人在里边。后来湄潭县（当时，湄潭、凤冈、余庆三县合一县，县名湄潭县，沙堆也属于湄潭县管辖）人民政府县长因辖区死人太多，而被追究法律责任，依法判处死刑，执行枪决。

这两次灾难造成若干家庭绝后，影响沙堆王氏（三槐·上梅）家族的发展。今天告知后人一定要珍惜粮食，民以食为天，人以时运兴，珍惜当下。

沙堆王氏（三槐·上梅）家族从湖南迁居余庆沙堆定居，经历了清朝中晚期、民国时期，在中华人民共和国成立后（除1959年起的三年灾害），政治稳定，经济发展，社会进步，国泰民安，不但人人有饭吃，个个有房住，多数家庭还安装了固定电话，配备了家用电器等，而且部份家庭已经购置了小轿车、农用货车、摩托车及移动手机等高挡用品。人丁也重新兴旺，现有200余人，其中：研究生以上学历3人，大学（含大专）文化40余人，中专、高中文化80余人，初中文化60余人。