水有源源流不断,树有根根深枝茂;国有史可知兴衰,族有谱方知世系。
恰逢改革开放,太平盛世的最佳时代,也是写史修志的最佳时代。挖掘整理家谱族谱,给后世流下(马圈王》的世系渊源。
《马圈王》族人天顺、常顺、振峰、根、合五兄弟,于二00九年清明节祭拜世祖之际,捐资数千余元修整祖莹、复立祖碑、拓下碑文、栽种树木,并倡导重修续马圈王氏家谱,此倡议得到众族人大力支持。天顺主动承担起续谱的重任,又联系各村、地的马圈王氏族人共同摸底登记。他们是:长门一支尖山北沟北坡的财、保军、德俊、德安,二支田种湾石零的国栓、山、学治、英、文晓、双州;二门一支尖山赤江峪的长路、宏军、宏亮、巩义涉村的园、绍辉,二支尖山后坡的建峰、治业、宏亮、治军、俊卿、福贵、银献;三门一支尖山马圈南场的得学,二支尖山北沟土乔的石滚、春、银平、建敏、得全,三支山西垣曲周家洼的吴红、栓、刘芳、芬平,四支米村曼井峪羊合岭的书彦、治业、保钦、俊、得升;四门尖山马圈的金升、国现、俊得、国顺、山西垣曲的红设;六门一支尖山马圈的振峰、振营、福国、福有,四支的国林、玉峰、玉卿、福卿,五支的亮、长林、石庄、松伟等。
按祖莹碑记:《马圈王》顕祖好学于大清乾隆七年(即1742),从汜水县高家山王堰腰迁密县闘(斗)牛山(现双牛山)北马圈定居(现新密市尖山风景区尖山村马圈村民组),生六子:长子法山、次子应山、三子得山、四子进山、五子玉山(出继胞叔好友为嗣)、六禄山,俗称·老六门。子大成家分居立业。好学系高山王氏四门伦祖后裔,本次《马圈王》续谱紧依高山王氏家谱为基础,续谱中经常与高山王氏文化研究会主要成员王满盈、王全三等取得联系,并承请指导。有些王氏渊源资料也基本采用高山王氏家谱。总续部分是从成祖起按支系下续,与世祖好学紧密联系在一起,充分体现出家谱的整体性。本次修续《马圈王》谱的宗旨是:实事求是,尊重现实,不搞宗派,不参政治,深入调查,不放漏疏,团结和睦,凝聚众族,启迪后人,敬业敬祖。
据悉,世祖好学迁居此地时,恰逢大清乾隆盛世,国太民安。闘牛山又处于中原腹地,是汉武帝刘秀在中原与王莽大战时的养兵取马之地。马圈三面环山,中间凹凸不等,草菜茂盛,小溪流汤,树木参天,景色润馨,南有闘牛山,北依青龙潭。只从汉武帝刘秀在此养兵取马之后,"马圈,之名世代相传。世祖好学刚到时无处居住就临时搭建一个草庵档风遮雨,携妻带子垦辟草莱种麦种谷。经过几年的辛勤耕耘,粮丰地沃,人丁兴旺,安居落业。草庵变成了房屋,耕地用上了牛马,过去的草莱荒坡,现在变成了肥沃的粮田,小溪从门前流过,鸡鸭成群,牛羊满坡。人变地变,家和事兴。曾搭建的临时草庵(马圈王家草庵)却一直在后世流传着。续谱总人1646人,其中男753人,女893人。现有919人,其中男346人,女573人。人丁兴旺,地少人多。分居后有部分支系外迁。长门后裔五世青安迁杨家沟北坡,后又分支,六世进邦迁田种湾朱家门;二门后裔三世贵迁永清沟(现赤江峪老河沟),一支六世喜来迁巩县涉村大平头;二支四世俊德迁沙古堆北地,六世禄又迁老泉沟,后人又迁后坡,八世得知又迁米村方山;三门后裔四世慎德迁土乔凹,后又分支六世四迁泉下,七世丑迁杨家里沟;五世青琳(头行)迁马圈南场,后又迁南土乔;四世培德迁赤江峪大路沿,分支六世万邦迁山西省垣曲周家洼;三世有迁大石门(现羊合岭),分支四世振德迁槐树窝(现曼井峪);改革开放后外迁的就更多。《马圈王》分布在黑龙江汤元县、山西垣曲县、陕西黄龙县、新疆克拉玛依市、云南昆明市、河南郑州市、巩义市、荥阳市、新密市。遍布六省九市,在新密市境内主要分布:新密市区、尖山、牛店、米村、袁庄等地。
本次续修新谱依国家文化部、教育部、民政部、档案局等续谱修志的文件精神及党和国家领导人对修志续谱的论述,紧密结合时代形势发展,汲取其他姓氏族谱的精华,把配偶、女儿、招婚也同样编进家谱中,现在世或不在世的现代人,无子有女或无子女者都不写无嗣等,充分体现了生男生女都一样,无有子女也荣尚的和谐社会。为丰富续谱内容,还渗进一些与续谱有关连的资料。如:王氏渊源、山西洪洞移民迁徙的故事,"马圈,地名的由来及与马圈有关的历史典故,还有高山王氏续谱概论等,使马圈王氏家族通过续谱能了解很多与此有关的历史知识。
《马圈王》自乾隆盛世以来也曾三次赴汜水高家山王堰腰续谱,本族人按门支系轮流每年做坟会(即祭祖、续谱会),一份按门支系编写的手抄式家谱随着做坟会下传保管。解放后依轮流延续。五四年后就不再做坟会,续谱也逐渐断续,到六六年文化大革命后家谱基本失传了,莹碑也无完整留存。兴喜的是《马圈王》祖莹碑被当时的家族老人遂保、铁旦等人趁夜埋在地下才免遭一劫。此碑立于大清嘉庆拾捌年桐月(即1813年7月),总括了世祖好学从汜水王堰腰迁此地的基本状况和人员发展,并顕示要以此立祖排世延续。为了与高山王氏紧密衔接,在本次续谱中特将高山王氏世系注前,《马圈王》世系注后,使大家明确世系关系,不至于紊乱世别。此次续谱采用过去的图谱,又采用了现代的文谱,还采用高山王的表谱,并在表谱中加上世系编码,遍于现代人网上查阅。
本次续谱《马圈王》十世天顺退休后全力投入,带领他的续谱团队,不分白天黑夜、假日节庆,都专心投入到续谱的工作中。独自赴东北、山西、陕西等地调查马圈王氏家族外迁人员基本情况,并留下电话经常联系。近几年来,续谱团队不顾山高路远,劳累艰苦,走村串户,深入座谈,细心了解,收集广泛。那怕是听说的、与续谱有关的人和事,都要问清、查清,决不放过一点信息。每到一处都要到莹地查看,了解是否立碑,有碑者要细看碑文,了解世系的来龙去脉与上下连接,从中找到续谱的可靠资料。主编天顺组织领导了这一次承前启后的具有深远历史意义的《马圈王》谱的修续工作。经常召开与续谱有关的人员会仪,研究布置任务,充分调动各门族人的积极性。续谱团队志愿出资出力,不计名利,为了族人,行缮积德,不显功绩,愿留芳名,为《马圈王》谱的编写尽义尽力,至始至终。使本次续谱顺利进行,圆满成功。通过本次续谱我们感到有些甚晚,知其底细的老前辈都已去世。一九八五年后也曾有二门二支的学义、治军、平,三门一支的常保、银平等续过家谱,他们也费尽了周折最后还是没能系统完整,但积累的那些资料也为本次续谱起到了很大作用。至今的老人大都是四几年后出生,续谱年代年龄尚小难记清此事,稍晚些的老人就更不知晓。续谱团队随做了最大努力进行走访、座谈、收集、整理,但还避免不了有些阴差阳错的问题出现。近年来子女较少,名字也有些新奇、深奥,不见其人电话联系也会有些音同字错,在打印校对中,参与编写的人员虽进了最大努力,但还避免不了有些差错,望族人见谱谅解,后续补正。
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