跋：刘氏四修族谱，只因为人子，应慎终追远

跋

幼时，见老谱云："为人子，应慎终追远；三代不修谱，是为不孝"因之，故十七岁立志修谱。然而不知修谱为何物，妄立初稿，不伦不类。所谓一修、二修、三修，并非已得修谱善本，只不过是记载学习，积累再学习，再积累，锲而不舍的历程。特别在二修和三修之间，又遇聽魅作祟的扫兴和谱禁（扫四旧）的消沉，一修，二修已付之一炬。然而又不甘中辍，仍然不断积累资料，视机重修。早在二十年前，鸡姑曹之族侄刘成举及其族众，每年清明节来上坟，都强烈要求，要我执笔修谱；恐我死后无望。其祖宗观念之强，求谱之切，其情难却，故撰写"三修谱"以满足鸡姑一支的要求。三修谱已初具谱书格局，据后收的资料看，还存在若干问题，有待四修订正。六十多年来，为修谱事，常系于心，不计岁月，博采广求，绞尽脑汁，务求善本，虽存四修之念，每观族中，对修谱事，极为冷漠，无人提起。三修虽感不足，我已年届盡耄，决意就此作罢。，突然有刘成辉、刘受虎、刘受敏、刘云等四人，登门恳求，强要执笔修谱，我见来意之诚，又引起我故志复萌，一口承诺。好在三修之后，又搜集了若干资料备为四修。今有人助兴，愿意承担一切修谱杂务和应付一切"恶言蜚语"，我虽年老多病，执笔一事，勉力而为。

古今刘姓名门望族极重修谱，一是重视伦理道德教育，成为世代文明之族；二是树立爱国观念，读书进取，服务国家，扎下望族根基，以保其文明望族长盛不衰。如明代华容刘氏的刘大夏家族就是典范。三修谱只是重视在一个小家族的范围内序源流，论修养。为了扩大家族的视野和胸怀的局限性，四修谱的"宗旨”是"通观历史，扩大视野，放眼世界"。不局限于单纯亨列本支源流，要揭示刘姓在各个历史时期有教育意义的涉世轨迹；各支系在历史的长河中，是怎样顽强生息，拼搏奋进，为发展中华文明掀起洪波巨浪作出贡献的，这并不是夸耀别人，借光遮面，而是"以史为鉴，奉为楷模，激励自己，奋发向上"，发扬祖宗优良传统，向文明望族发展。

史学家刘知几说："史学家必须具有三种基本素质：即"史才、史德史识”。家谱乃一家之史，写家谱也应具有起码的三种素质。一要具有写家谱的知识；二要具有把家族引向良性发展的立意和宗旨，使族人、子孙阅谱后能明辨是非，自觉去邪务正。三要懂得中国历史和刘姓历史的同步关系，这叫"史识"。如有人说：隆裕祖是朱洪武调北征南时就来到我地的，又是清康熙年间出生的，按此说推算，隆裕祖是明朝初年就先来我地，经过三百多年后的清朝初年才诞生，成了大笑话，这叫没有"史识".

四修谱取材，主要以国家正史为依据，没有正史依据的，取同支系的多种谐书共同记载为依据。本谱主要以刘佑平所著的《中国姓氏通史》刘姓一书为蓝本。该书取材，上至史记，汉书，新唐书和宋以后各代国史，不仅考查了全国各省市馆藏刘姓族谱，以及全国大多数刘姓家谱，还收集了播迁世界各国的刘姓会馆资料，综其大要编纂而成的。作者又姓刘，此书内容基本上是可以信赖的。不足之处，又以《中国姓氏大全》、《百家姓书库》、《中国通史》、《中国历史年代简表》、《辞海》、《东周列国志》..书为参考，以补不足。