钱叔阳 吴越钱氏续修流光谱序

钱叔阳 吴越钱氏续修流光谱序

家之有谱，犹国之有史也。史以载事，圣天子鉴之，以资为政而致隆平；谱以系世，贤子孙览之，以崇孝而笃亲睦。小大虽殊，而补于风教一也。仰惟前修，倦倦于谱牒者，其崇孝思笃亲睦之义，谒如也。吾宗自彭祖第二十八子曰孚，去竹定姓（前已说明“以官为姓”），历四十八世（按远世祖世系应为“七十世”，自孚公起计算）先王武肃，亲着大宗谱书。王之曾孙太师文僖公，嗣辑庆系图，可谓耀如前而光于后矣。逮十四世（近世祖世系）莘野翁，继录流光图，从侄肯堂又复增衍率以事迹，附于图下。然自武肃王至融堂，蝉联簪笏、茂绩崇名，炳蔚千古！惜乎。谱载甚略，未免无征之叹！盖当日嘉言景行、事功之迹，祥见吴越备史（原文注：节度巡官林禹撰。按：“吴越备史”为靖宣公撰）。家传遗录勋业志（原文注：二书靖宣公作），家王故事（原文注：文僖公撰），英烈庙实录（原文注：融堂作）等书，昔之子孙家传人诵，靡不饫（yu）闻。嗟（jie）夫！历年既久，沦于兵焚者多。儒风寝（jin）微，知者鲜矣。且肯堂距今，百五十余载，其中尊卑世系，漫不可考，已深感叹！引余下齿编户，愧不能继武先达。而文僖公嗣述之嘱，敢不助诸爰历姻族，故家访，搜（sou）烬（jin）粕之余，续整厥绪。欲循旧述，世远枝繁，蔓延辽阔，惧夫览者之未易。于是，取所闻见，增修家传，附录遗文，厘（li）为七篇。庶几，图如指阴县养正翁（原文注：讳申同博士子，余之孙，自天台迁越，正统三年来会）携谱来会。予以庆系流光考之先代，既幸无讹。翁曰，族义百世，今台、越、徽、严之析，仅十五叶（ye）可不以两地支派，互见于谱，俾后子孙，知今日会宗之义，不甚伟欤（yu）。遂各增录，由是得以无疑于前、别流于后。吁！岂偶然哉？间有迁处异乡，莫我知者，不可得而载矣。第肤（fu）間（an）之学，不足以昭先世令德，诚不自量也。订讹补缺，有望于达者。若乃旧谱所载，虽瓮（weng）牖（you）不遗，非我同族，黄阁不敢昧传信之旨哉？余于是翼贤子孙，暇日晓达后进，即其流而遡其源，玩其辞而逆其志，慕我祖宗孝悌之可规，忠厚之可鉴，修斋之可则，政教之可法，皆我所当反躬力践，以寿世家学术之懿，以笃孝友亲睦之义。苟如是，非惟可以畅宗风，抑无负于前修之惓惓也。诗云，惟其有之，是以似之，谓与若夫，远述流派，以忠以孝，诏见后昆，则我莘国（野）文僖公之叙明矣。奚俟赘言，兹特叙其所以编之之意云耳。

时

大明正统戊午秋菊月望日诗行孙 常吴（原文该字为“上白下大”百拜书