吴越钱氏五修宗谱跋

吴越钱氏五修宗谱跋

记曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，谱也者。上治、下治、旁治，以收族由之，敬宗而尊祖也。盖自周礼小史，史掌邦国之志，奠袭世辨昭穆，而谱之道于是焉。自时厥后，衍于史汉，而着于欧苏龙门，叙司马氏出，程伯休父后，扶风传班氏，本于令尹子文然，子长序先世，间及赵卫诸别子，而班则否孟坚述，从祖行义而子长缺焉。着以传着，疑以传疑，兢兢之致慎，欧苏翕然宗之，无非尊祖敬宗，以收族也。故收而非族，则如崇韬妄附汾阳，義府径连赵郡，诸派带令重赠貤缪，识者讥之。然族而不收，则昭穆既远，已如路人。一本亲觌面莫识，元亮所由深悲，苏子为之致慨，仁人孝子之思，古今如出一辙矣。吾钱氏家谱，自武肃王始作，梓材而后之勤朴新者代有名贤，顾自康熙丙子，欧舫公重葺逾六十年矣。世弥远，丁弥繁，岂惟吉凶不相赴告，岁月不相往来，如旧人之所云云哉。吾桐族人，忧之佥议，会合淳歙，庚续以修，用绵敬宗收族之绪，惜显一支人心虽协不可得而谱矣。谨即吾济侯一脈，论次而篆录之以垂诸后，非其种者，黄阁不书吾族，类者瓮牖不弃，俾展而披焉，上下省之，则昭穆明，旁行观之，长幼序循首讫尾，阅之则劝戒备创，议于丁丑，告成于丙戍。十年之间，天道备，人事浃，而总归于亲亲而收族。由是而敬宗，由是而尊祖，仁孝之志，犹是欧航公之志，即犹是武肃以来，先五公之志也，后之览者，孝弟之心油然而生，即世万子孙引而伸之，率循斯道矣。

时

乾隆三十二年岁次丁亥（1767）仲春中和之吉皖桐温行孙斗薰沭敬跋