洛阳伊川平等·伊莘堂《李氏家谱》原谱序四则



洛阳伊川平等·伊莘堂《李氏家谱》原谱序四则

原序一

昔圣经有曰:“家齐而后国治”。则知家国原无二理,齐治本同一致。因思家之有谱,犹国之有史也。国不可以无史,家岂可无谱。念余先人世居莘店,嵩邑神阴乡旧家也。溯厥由来,实山西夏县人,及祖二翁,始迁于兹。迨四世拓疆科第伊始,由四世而五世六世,以至七世,奕叶象贤,无忝厥绪。

善乎,人有言曰:族非绳绳,是珍盖嬉乎,长厚者也。非英英足多盖嬉乎,方饰也。然则,吾李氏家族不其长厚者乎!不其方饰者乎!顾族众人繁,合食即艰,谋而必罕,使无谱以记之,既以见木本水源之意,原属一体,而分支分派者也,亦无以著祖功宗德之美,良田积累子孙,咸有新感发而兴起也。

余因不自揣出其俚句,陈其始末,俾子孙知祖泽深厚,国典辉煌,仕者方正清白,隐者恬退,愿谨而阃以内,管睢和雅门以外,即派分渐远,亦有相好,无相尤则此谱也。其嗣服之渐而受祜之初也耶。

时崇祯十八年上浣吉日。

七世孙虞祯谨识

原序二

余李氏家乘,创之者余曾祖叔葭州公也。祖念岁时迭迁,世系日繁, 不有以记之,世远年湮,本支将隔代而莫辨;改革更易,亲族或睹面而莫识, 因创为族乘。记始祖之德,载显祖之功,昭穆之次,先后之等,以及讳号、爵职、 配氏、迁葬、详明细密,且有绘图。如木之分支而不乱,犹水之派别而不紊。后之阅族谱者,鲜不叹。

曾叔祖之为功于李氏者,大也。迄今世,已三易,年几百余。惟始祖德厚而流光,显祖功茂而泽长,是以李氏今日之麟趾振振而螽斯薨薨也。然而未登族谱者,曾叔祖不能无待于后人也。余省亲冀北,祖母持族谱而命余曰:“汝祖易箐时®,遗言曰:必以是寄汝,汝其珍之重之,无负尔祖寄尔之意焉。”余心怀之,凡四十年矣。今特命余长子超,增修之祖功宗德。曾叔祖之已言者,因之而不改孙瓞世系。曾叔祖之未载者,书之而不遗,以及讳号、爵职、配氏迁葬之别。其图其式,犹是曾叔祖之旧制。俾后之孝思追远者,历历可考。穷源返本者,不至茫茫而莫辨也。若弃同即异,穿凿旁说,旧本所无,我书则传。此述远之巨蠹,而余不敢为是矫诬。因洽此而饰庸夫,缘忤意而嗤令德,吹霜喷露,寒暑笔端。此又同时之忤而余亦无是邪回也。至于时日迁流,子姓益众,瓜瓞绵绵,余之所不及载者,亦不能无望于后人之继。余而更增,一如余之继曾叔祖也夫。

时,大清雍正七年十一月

十世孙化松谨识

李氏家谱封面

原序三

族乘之书,要矣哉!我太高叔祖葭州公创修于前,明乱离之秋,支派分明,昭穆了如指掌,其所载六、七世而已。厥后,支分派别,子孙繁衍。葭州公固不及目睹而详记也。我高祖济川公,从流离播迁后,补缉纂定,译哉其言之矣。至我祖永年公,省亲冀北,蒙高祖刘手授之言。高祖遗嘱也,怀归嵩里。命我伯父孟起公补修之。皆于是为兢兢焉。

迄今数十年,生齿日众,不载家谱者十九。有就食他方,数年不归里者;有寄居邻封,数世不谋面者;甚至祖宗之徽号莫睹,孙元而犯高曾之讳。子孙之支派莫辨,兄弟而同路人之目。眷念及此,有不愀然滋惧乎!

合族公议,委任于余,重修增定。授之枣梨,使后有同心得以随时修补。不致宗派混淆,祖孙同讳。虽世代遥隔,山川暌违,而穷流溯源,昭穆不紊。不且如祖孙同堂,兄弟一室也哉。是为序。

时,大清乾隆四十三年岁次戊戌夏五月谷旦

十二世孙乐生、武英谨识

原序四

且一族谱者,一以明祖宗之功德,一见子孙之茂盛也。余李氏家乘,由葭州公创始,历永年公、友三公、殿弼公,凡数修補焉。第爵职、配氏及七世而止。其间,亦不无遗失。阅八世迄今,传十五六世,缺而未叙者甚夥,岂杨雄、刘向所称,实录都耶。

余恐久而愈湮也,因不揣暗昧,同堂兄蓮如公,既侄振翰、孙鹤鸣,遍览遗碑,广阅残编。凡官职升迁,以及孰居黉宫,孰在成均,于实有可据者,译列谱右,虽不敢当牍纪之任,而后之折类编次,有志以续成全豹,联一气于竹简。合远近于楮编。俾亲见有序,爱敬有诚,兹亦非无小补云。

大清嘉庆十八年仲冬长至之日

十三世孙锦敬识


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